天理教波々来分教会

基本情報

所在地

〒689-3121
鳥取県西伯郡大山町岡604

TEL / FAX

0858-58-3408

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業種

諸教教会

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天理教

天理教 （てんりきょう）は、中山みきを開祖とする日本発祥の宗教。江戸時代後半に成立した宗教の一つ。かつては教派神道の一派とされていたが、本来は神道とは別の宗教であり、仏教の影響もみられる。一般的には奈良県 天理 市に本拠地を置く包括宗教法人（宗教法人 天理教 ）およびその傘下の被包括宗教法人（ 教会

オウム真理教

ターの高山文彦および東京新聞記者瀬口晴義の文献によれば1984年春頃とされている（詳細は「目川重治#オウム真 理教 」を参照）。高山は勢力を拡大し教団名が市の名前（ 天理 市）にまでなるに至った 天理教 を自分の夢と重ねていたのではないかとする。 1978年、松本知子と結婚し、千葉県船橋市の新居に「松本鍼灸院」

オウム真理教の歴史

なたの使命だ」、核戦争になっても、意識を移し変えれば、肉体は滅びてもアストラルボディは生き残る、と書かれた。 麻原は、 天理教 の 天理 市のような宗教都市をモデルとし、1984年春には 天理 市の調査を探偵に依頼している。 1988年（昭和63年）頃、麻原はチベット亡命政府の日本代表であったペマ・ギャルポに接

法華神道

々 に 分教会 を増やした。このため邪教の嫌疑で内務省の取り締まりを受けるところとなったが、教派に属する宗教として再出発するよう斡旋された。1882年(明治15年)、旧幕臣の神職平山省斎が小規模な信仰集団を糾合して教派神道神道大成教を興したが、1883年(明治17年)、多賀 教会 （多賀大社多賀講）・禊 教会

真如苑

の傍ら、少年期に父から伝授された一子相伝の伊藤家家学の易学『 甲陽流病筮鈔 』をさらに研鑽した。真乗は雑司ヶ谷の天明 教会 （真言宗醍醐派修験道部）先達 浦野法海と縁を結ぶ。真乗は、 天理教 信者であった母の影響、曹洞宗の禅寺の檀家総代でもあった父から禅と易学を学び、宗教的資質として父母の衣鉢を継いだのだっ

彦島

なかべ学院（中部少年学院）（彦島角倉町） 宗教関連施設 日本基督教団下関 教会 （彦島江の浦町） 日本基督教団下関彦島 教会 （彦島江の浦町） 教法寺彦島分院（彦島江の浦町） 西福寺（彦島江の浦町） 大乗寺（彦島江の浦町） 真浄寺（彦島本村町） 専立寺（彦島本村町） 西楽寺（彦島本村町） 天理教 博彦 分教会 （彦島杉田町） 漁港 南風泊漁港（彦島西山町）

人民寺院

、肉体から取り除かれた癌に侵された臓器であると主張した。 1956年、ジョーンズはインディアナポリス近郊の様 々 な人種の人 々 が住む場所に初めての 教会 となる建物を購入している。ジョーンズはこの 教会 をウィングス・オヴ・デリヴァランス（英語: Wings of Deliverance）と名付けた。ただし、同

出口王仁三郎

分 所」（現：「京都國學院」）教育部本科2年に入学。翌年3月卒業して建勲神社の主典となるが半年で退職。12月には伏見稲荷山御嶽教西部教庁主事、1908年（明治41年）3月同教大阪大 教会 長に抜擢、生玉御嶽大 教会 詰として奉職する。さらに神道大成教（教派神道）、キリスト教、大石凝真素美など様 々

神智学

現代のカトリック 教会 は、ブラヴァツキーの著作の中心となる主張は「女性解放」であり、ユダヤ教・キリスト教・イスラム教の「男性的」な神への批判を含んでおり、ヒンドゥー教の母なる神 々 と女性的な徳の実践に回帰することを人 々 に求めたと解説している。この精神はフェミニズム運動

冨士大石寺顕正会

々 しく思っております。何としても八百万学会員を救いたい」等と繰り返し述べている。 日蓮正宗に対しても、日蓮大聖人の御遺命は「国立戒壇」であると主張し続けている。 細井日達は1979年（昭和54年）7月22日午前5時5 分