松江バプテスト教会
基本情報
- 所在地
- 〒690-0001
島根県松江市東朝日町9
- TEL / FAX
-
0852-21-6809
- e-MAIL
- URL
- 業種
- キリスト教会
- コメント
- 最寄り駅
- JR山陰本線 松江 420m
- 一畑電車北松江線 松江しんじ湖温泉 2050m
- JR山陰本線 乃木 2430m
- 周辺情報
- 松江市立第三中学校 中学
- ミキハウス4claps 大型専門店(衣料品)
- ポイント松江店 大型専門店(スポーツ・アウトドア)
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- 専門学校松江総合ビジネスカレッジ 専門学校
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- 日本基督教団
- 旧)日本基督 教会 の一部((新)日本基督 教会 (現、日本キリ スト教会 、日本キリ スト 改革派 教会 ) 旧福音ルーテル 教会 (日本福音ルーテル 教会 ) 南部 バプテスト 連盟系 バプテスト教会 (日本 バプテスト 連盟) 米国 バプテスト 同盟系 バプテスト教会 の一部(日本 バプテスト 同盟) ホーリネス 教会 の一部 日本同盟基督協会の一部(日本同盟基督教団)
- 日本イエス・キリスト教団
- 聖公会の宣教師で「 松江バ ンド」の中心人物であったバークレー・バック スト ンが日本伝道隊を組織。その伝道組織として「日本イエス・キリ スト教会 」を設立、その後別個の教団として独立。 前委員長は川原﨑晃であり、2016年(平成28年)までの宗教年鑑でも確認できる。 1935年(昭和10年) 日本イエス・キリ スト教会 設立(佐藤邦之助が初代総理)
- バークレー・バックストン
- ^ p12、上野和也、「バック スト ンと 松江バ ンド」、Asia Graduate School of Theology 博士論文 ^ 島根県 松江 市北堀町赤山にてバック スト ン邸にて「赤山講話」が始まる。本:赤山講話(福田平治の博広社印刷) 松江 のバック スト ン活躍写真有り;福田平治・孫:福田良子所蔵
- 土肥修平
- スト ンの元で、半年間修養をすことになる。( 松江バ ンド) 1897年(明治30年)土肥は 松江 のバック スト ンのもとを離れ同胞 教会 に移籍する。本所区横綱町の同胞 教会 を支援する。しかし、1898年(明治31年)、1年で同胞 教会 を辞し、今度は万国警官ミッションに加わり支援することになる。 バック スト
- 日本のキリスト教史
- スト教 の特徴である。ブラウンら宣教師は大覚醒運動の影響を受けていた。アメリカの宣教師によって日本に福音主義(エヴァンジェリカリズム)が伝えられた。 福音派(特にホーリネス運動)の源流の一つで「 松江バ ンド」(1893年)も特筆に値する。1890年の聖公会牧師バークレー・バック スト ンの 松江
- 日本メソヂスト教会
- 大戦後もほとんどが日本基督教団に残留した。 メソジ スト 監督 教会 、カナダ・ウェスレアン・メソジ スト教会 (1974年にカナダ・メソジ スト教会 と合同)、南メソジ スト 監督 教会 の三つをメソジ スト 三派という。 メソジ スト 三派は、宣教と教育を一致させたキリ スト教 学校教育の面で多くの業績を挙げ、青山学院、鎮西学院
- 福音派
- 国の人口の4分の1を占め、唯一最大の宗教グループである 。福音派は、プロ テス タントのほぼすべての教派に存在し、特に改革・長老派 教会 、 バプテスト教会 、ウェスレアン派(メソジ スト 、ホーリネス 教会 )、ペンテコステ派、カリスマ派の 教会 に多く見られる 。 歴史的源流の一つは信仰復興運動、第一次大覚醒にあり、新生(ボーン・アゲイン、Born
- 新生 (キリスト教)
- again、regenerated)は、キリ スト教 用語では、個人の罪が赦され聖霊によって霊的に新たに生まれ変わること。この語はおもにプロ テス タントの福音主義、福音派、キリ スト教 根本主義、聖霊派でおもに使われ、まれにエキュメニカル派でも使われることがある。 正 教会 、カトリック 教会
- 松野菊太郎
- 高橋昌郎編著 日本プロ テス タント史の諸相「松野菊太郎の生涯と信仰―祈りと癒しをめぐって」聖学院大学出版会 1995/11発売 徳富蘇峰記念館 手紙アーカイブ館~松野菊太郎 日本基督教団 水戸 教会 人物~松野菊太郎 工藤弘雄「 松江バ ンドの歴史と信仰~日本におけるバック スト ンの 教会 史的意義」
- 三谷種吉
- 教会 、現在は日本基督教団雲内 教会 として現存する。 1896年 - 岡山孤児院で奉仕、音楽部長となる。 1897年 - 松江 のバークレー・バック スト ンのもとで修養を受け、やがて日本伝道隊の創立メンバーになる。 1898年 - 日本最初の福音唱歌集『基督教福音唱歌』を 松江
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