設我寺

基本情報

所在地

〒694-0053
島根県大田市鳥井町鳥越144

TEL / FAX

0854-82-0302

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業種

寺院

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JR山陰本線 久手 1950m

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大田市立第二中学校 中学

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松原市

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文殊菩薩

に描かれた文殊五尊図は、中国・日本などでよく描かれた。 文殊菩薩の五使者として、髻 設 尼、烏波髻 設 尼、質多羅、地慧、請召、が挙げられる。 文殊菩薩の八童子として、光綱、地慧、無垢光、不思議、請召、髻 設 尼、救護慧、烏波髻 設 尼が挙げられる。 文殊菩薩の密号は、吉祥金剛、あるいは般若金剛とされる。

仏国寺

山捕一熊。宿山下村。夢熊變為鬼。訟曰。汝何殺 我 。我還啖汝。城怖懅請容赦。鬼曰。能為 我 創佛寺乎。城誓之曰喏。既覺。汗流被蓐。自後禁原野。為熊創長壽 寺 於其捕地。因而情有所感。悲願增篤。乃為現生二親創佛國 寺 。為前世爺孃創石佛寺。請神琳表訓二聖師各住焉。茂張像 設 。且酬鞠養之勞。以一身孝二世父母。古亦罕聞。

親鸞

「行者宿報 設 女犯　 我 成玉女身被犯　一生之間能荘厳　臨終引導生極楽」 意訳 - 「修行者が前世の因縁によって女性と一緒になるならば、私が女性となりましょう。そして清らかな生涯を全うし、命が終わるときは導いて極楽に生まれさせよう。」 という偈句（「女犯偈」）に続けて、 「此は是 我 が誓願なり

六道珍皇寺

寺 」と書かれることもあり、 寺 号は本来「ちんのうじ」ではなく「ちんこうじ」と読まれていたと考えられている。珍皇寺には念仏 寺 、愛宕 寺 （おたぎでら）などの別称もあり、『伊呂波字類抄』『山城名跡巡行志』は、珍皇寺の別名を愛宕 寺 とするが、愛宕 寺 が珍皇寺と念仏 寺

行基

行基（ぎょうき／ぎょうぎ、天智天皇7年〈668年〉 - 天平21年2月2日〈749年2月23日〉）は、飛鳥時代から奈良時代にかけて活動した日本の仏教僧。 朝廷が 寺 や僧の行動を規定し、民衆へ仏教を直接布教することを禁止していた当時、その禁を破って行基集団を形成し、畿内（近畿）を中心に民衆や豪族など階層を問わず広

富山県

この年、広山恕陽を高岡に招聘して当地に法圓 寺 を創建する。翌年、前田利長卒去するを以て、瑞龍寺と 寺 号を改めたという。 1614年（慶長19年）5月20日 - 高岡城に前田利長卒す。 慶長年間 - 越中越後国界に境関所を設置する。『三州地理志稿』曰く、「在三位郷堺駅、郡山南峙、巨海北逼、堺一水前奔、地勢最為険要、距境川百七十間、 設

日本三大一覧

東京都区部、大阪府大阪市、愛知県名古屋市 三府 - 府県制（明治二三年法律第三五号）による 東京府、京都府、大阪府 三市 - 市制中東京市京都市大阪市ニ特例ヲ 設 クルノ件（明治二二年法律第一二号）による 東京市、京都市、大阪市 三大都市圏 東京（首都圏）、大阪（近畿圏）、名古屋（中京圏） 中心市街地活性化三法（まちづくり三法）

裴世清

以爲夷州疑不能明也 又經十餘國達於海岸 自竹斯國以東皆附庸於俀 俀王遣小德阿輩臺従數百人 設 儀仗鳴鼓角來迎 後十日又遣大禮哥多毗従二百余騎郊勞 既至彼都 其王與清相見大悦曰 我 聞海西有大隋禮義之國 故遣朝貢 我 夷人僻在海隅不聞禮義 是以稽留境内不即相見 今故清道飾館以待大使 冀聞大國惟新之化 清答曰皇帝德並二儀澤流四海

東照宮

営したなど政治的思惑が強かった。明治6年（1873年）に廃絶となり、跡地は造幣局などに転用された。 兵庫県 圓教 寺 奥ノ院開山堂内-　姫路市書写。圓教 寺 境内。開山堂の改築、寛文年間に内陣に 設 えられた。2代秀忠公以下13代家定公までのお位牌も安置されている。ご神体は明治期以来行方不明であったが平成22年