宗授寺

基本情報

所在地

〒726-0027
広島県府中市篠根町335

TEL / FAX

0847-43-6002

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寺院

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大圓寺 (恵那市)

愛知県犬山市の徳 授寺 にある本尊は湛慶の作と伝わる木造玉眼の聖観音菩薩像で「濃州岩村大淵 寺 山門の本尊」との伝承がある。大淵 寺 とは大圓 寺 の誤伝だと考えられる。 峰翁祖一は、伊予国湯築城(現在の愛媛県松山市)の豪族河野氏に招かれて河野郷の大通 寺 に滞在している。やがて峰翁祖一の法嗣である大蟲 宗

真言宗

宗 団を確立した。同年、東寺に対して「真言宗の定額僧五十口を置き、他 宗 の僧の雑住を禁じる」旨の官符を賜った。また、淳和天皇に「真言宗所学経律論目録」を作り、献上した。 空海は入定に際し、住持していた寺院を弟子に付嘱した。 教王護国寺は実慧、金剛峯寺は真然、神護 寺 は真済、安祥 寺

妙見菩薩

千葉神社（千葉県千葉市中央区） - 別称「妙見本宮」「千葉大妙見」 千葉氏の氏神。当初は妙見菩薩を本尊とする寺院（千葉妙見宮・北斗山金剛 授寺 ）であったが、神仏分離によって神社となった。現在は祭神を天之御中主神とし、「北辰妙見尊星王」をその異称としている。 飯高神社（千葉県匝瑳市飯高）- 別称「飯高妙見宮」

律宗

授 けた。後に唐招提寺を本拠として戒律研究に専念し、南都六 宗 の一つとして今日まで続いている。鑑真が伝えたのは『四分律』によるものだった。 平安時代の最澄や空海はこれを支持せず、最澄は延暦 寺 に独自の戒壇を設置し受戒を始めた。空海は『十誦律』を重んじたが、受戒については南都六 宗

延暦寺

寺 は日本仏教の中心的地位に就くこととなる。弘仁14年（823年）、比叡山 寺 は「延暦 寺 」の勅額を 授 かった。延暦 寺 は徐々に仏教教学における権威となり、南都に対するものとして北嶺と呼ばれるようになった。なお、最澄の死後、義真が最初の天台座主になった。 ウィキソースに徒然草の文保3年「延暦 寺

本門佛立宗

寺 を中心に門末よく結束して弘通につとめ、1947年（昭和22年）3月15日、日淳上人講有のとき、法華宗から独立して本門佛立 宗 となった。」としている。 また宗旨に関しては『本門佛立 宗 宗 綱第三条』によると、「本 宗 は、本門八品において本化上行菩薩が、久遠本佛から直 授

修験道

瀧安寺（大阪府） - 本山修験 宗 ／本山派 - 役行者昇天の地 吉祥草 寺 （奈良県） - 本山修験 宗 ／本山派 - 役行者生誕の地 金剛山（大阪府・奈良県） 転法輪寺 - 真言宗醍醐派／葛城修験道 金峰山・大峰山（奈良県） - 日本三大修験道場の一つ 金峯山 寺 （吉野山） - 金峯山修験本 宗 大峯山 寺 （山上ヶ岳） 薬師寺（奈良県）

念佛宗三寶山無量壽寺

を救い、彼岸へ渡し導くこと）のため、宗教法人「無量壽會」を発足後、「念佛 宗 三寶山 無量壽 寺 」を開 宗 した。開祖は、善知識と呼ばれており、諸外国を歴訪し、仏教の教主・釈尊の原点に戻れと提唱している。1993年3月、第二祖に法嗣を 授 け、同1993年5月、法主の座を退き、隠棲。

信空 (真言律宗)

寺で出家する。師の般若寺再興を助け、その住持の代行となる。後に師の大御輪 寺 再興に従って上首を務めた。正応3年（1290年）、死の床にあった師の叡尊の遺言によって西大寺の 寺 主を継承した。後宇多天皇・談天門院（五辻忠子）に具足戒を 授 けた他、徳治元年（1306年）讃岐国鷲峰山において、梵網布薩を行うなど各

伊達忠宗

宗は、慶長19年（1614年）の大坂冬の陣に父・政 宗 と共に参陣し、戦後に家康から伊予宇和島10万石を与えられて別家を興したため、忠 宗 が伊達宗家の後継者と定められた。 元和7年（1621年）、砲術を学びたいということで毛利高政のもとに入門して奥義を 授 けられ、15間（約27メートル）の距離で下げ針を撃ち落とすほどの鉄砲の名手となった。