幻性寺

基本情報

所在地

〒742-2102
山口県大島郡周防大島町大字東三蒲流東1667

TEL / FAX

0820-74-2758

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業種

寺院

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近松門左衛門

墓としてレプリカが建てられている。ほかにも広済 寺 に墓が、東京法 性寺 に供養碑がある。忌日の11月22日は近松忌、巣林子忌、または巣林忌と呼ばれ、冬の季語となっている。 近松門左衛門の「近松」という名の由来については、明らかではない。これを「近松 寺 」という 寺 に関わりがあったことによるとする話があり、『音曲道智編』には、

Joelle

ワンマンライブ（2010年5月14日、秋田・イーホテルショッピングモール） Jazz Impression（2010年5月15日、秋田・高 性寺 ） Jazz Impression（2010年8月8日、秋田・高 性寺 ） Sensyu-Park Jazz Impression vol.1（2010年9月18・19日、秋田・千秋公園二の丸）

親鸞

―「親鸞と結婚」話に真実 性 2013年2月21日付　中外日報（論・談） ^ 平雅行 『歴史のなかに見る親鸞』「第四章 越後での生活」P.114-119「恵信尼について」 ^ 参考文献…『本願寺系圖』（大阪本願寺本） ^ 興正 寺 史話【十五】「興正 寺 の伝承　その一」 ^ 興正 寺 史話【十六】「興正 寺 の伝承　そのニ」 ^ 興正 寺 史話【十七】「興正寺の伝承　その三」

花園大学歴史博物館

蘇山玄喬禅師150年遠諱記念　蘇山玄喬―禅画と墨蹟 徳源 寺 ・円福寺・見 性寺 所蔵作品―（2017年12月11日～2018年2月3日） 主催: 花園大学歴史博物館、公益財団法人 禅文化研究所 協力: 徳源 寺 （愛知県名古屋市）、円福寺（京都府八幡市）、見 性寺 （熊本県熊本市） 2018年度春季企画展　圓福 寺 ―京都八幡達磨堂 寺宝展（2018年4月3日～6月2日）

市場稲荷神社

皇が1108年に伊勢外宮から勧請したものである。 配神は赤井神社（梅の宮、大阪府指定史跡）および牛神神社。赤井神社は淡輪文書にある 幻 の大巨刹仏 性寺 の守護神であった。仏 性寺 は織田、豊臣の根来攻めの際焼失したと云われる。牛神神社は牛の守護神で、毎年七夕の早朝に農家は飼い牛を池で洗い清めて参拝をした。

北条幻庵

黒田基樹は「 幻 庵の正確な正式名称は『長綱』と『 幻 庵宗哲』であり、 幻 庵という呼び方は正しくない」と主張し、自身が執筆した『戦国北条家一族事典』（戎光祥出版、2018年）では 幻 庵ではなく「宗哲」で項目を立てている。 [脚注の使い方] ^ 天正2年（1574年）7月25日。法名：善修 寺 殿梅嶺宗意大姉。

四天王寺

清水 寺 吉祥寺 一心寺 [脚注の使い方] ^ 「四天王寺」（Yahoo!百科事典-日本大百科全書（小学館）） ^ 島田裕巳『浄土真宗はなぜ日本でいちばん多いのか』（ 幻 冬舎新書）、 幻 冬舎、2012、p.22 ^ 四天王寺が「日本最初の官 寺 である」とする説があるが（四天王寺サイト等）、「最古の官 寺

禅林墨跡

本には根強い文化の伝統がないため、容易に受け入れられたのである。しかし書としての芸術 性 という面から鑑賞されるようになったのは近代になってからのことで、大勢からいうと鎌倉時代の書法を支配していたのは、世尊 寺 流・法 性寺 流・後京極流などの和様であり、この時代の書流の本流であった。つまり墨跡は一般に流行し

唯識

し同時に、種子も識そのものも現象であり、実体は持たないと説く。これは西洋思想でいう唯心論とは微妙に異なる。心の存在もまた 幻 のごとき、夢のごとき存在（空）であり、究極的にはその実在 性 も否定される（境識倶泯）。 単に「唯識」と言った場合、唯識宗（法相宗）・唯識学派・唯識論などを指す場合がある。

明智光秀

首塚 京都府亀岡市宮前町の谷 性寺 に、溝尾茂朝が光秀の首を持ち帰って埋葬したと伝わる。 大阪府高石市の「光秀（こうしゅう） 寺 」門前の由来によれば、その助松庵が現在の「光秀 寺 」の地に移転したと書かれており、門内の石碑には「明智日向守光秀公縁の 寺 」と書かれている。この地域に残る『和泉伝承志