法満寺

基本情報

所在地

〒771-1613
徳島県阿波市市場町大俣字山路29

TEL / FAX

0883-36-2248

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業種

寺院

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JR徳島線 山瀬 4700m

JR徳島線 阿波山川 5640m

JR徳島線 学 5710m

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阿波市立大俣小学校 小学

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市場町大俣

阿波市の南部に位置。北は讃岐山脈が迫り、西から南は阿波町、東は市場町上喜来と接する。 寺院には高野山真言宗の 法満寺 があり、かつてはユースホステルとしても利用されていた。大俣八幡神社では、江戸時代の徳川綱吉の時代から始まったとされる「御的射」が行われる。 宇佐 貞久

日蓮宗

縁頭寺：本山広布山本満寺（京都府京都市上京区）、誉師山長 満寺 （愛知県額田郡幸田町） 出世 寺 ：大本山大光山本圀寺、大本山具足山妙顕寺など 鏡師法縁（善学会） 檀林：西谷檀林 縁祖：善學院日鏡 縁頭 寺 ：恵光山長遠寺（山梨県南アルプス市） 出世 寺 ：総本山身延山久遠寺　など 勇師法縁（寂遠院日通が 法 性院日勇の弟子で東国では通師法縁と呼ぶ）

顕本法華宗

天台宗の比叡山延暦 寺 において三千の学頭と称された玄妙（日什）が、故郷の会津にて『開目抄』・『如説修行抄』の両書に触れたことをきっかけに、日蓮教学を学ぶことを志し、真間弘法 寺 や中山法華経寺において教学を学んだ。しかし、当時の門流分裂の状況を嘆き、独自に朝廷や幕府への奏聞活動の開始。その後、京都妙 満寺

釈迦如来

日本では、誕生像、苦行像、降魔像、説法像、涅槃像などとして造像が行なわれた。なかでも説法像が一番一般的な造形であり、説法印などによって、釈迦が 法 を説く姿を表現している。 作例としては、奈良の法隆寺金堂、京都の蟹 満寺 の銅像、奈良の室生寺金堂、京都の大報恩寺の木像などが著名となっている。また、京都清凉寺の瑞像を模した清凉寺式釈迦如来も広範に流布している形式である。

万満寺

万 満寺 （まんまんじ、萬 満寺 ）は千葉県松戸市馬橋にある臨済宗大徳寺派の寺院。山号は法王山。本尊は阿弥陀如来。「仁王さまの股くぐり」で知られる。鎌倉時代作の金剛力士（仁王）像は国の重要文化財に指定されている。 建長8年（1256年） 下総国守護千葉頼胤が忍性を招聘して、真言宗大日寺（現在千葉市稲毛区轟町）を創建。

金剛頂寺 (室戸市)

ご詠歌：往生に望みをかくる極楽は　月のかたむく西寺（にしでら）の空 当 寺 は標高165 m辺りの三角山の中腹にあり、室戸岬を臨め眼下に太平洋が広がる行当岬上部の景勝地にある。北東の鬼門に約7 km離れた池山池に池山神社、南西の裏鬼門に約1.5 km離れた崎山地区に 法満 宮を配して創建された。当 寺

蟹満寺

蟹 満寺 （かにまんじ）は、京都府木津川市山城町綺田（かばた）にある真言宗智山派の寺院。山号は普門山。本尊は釈迦如来。 この 寺 の創建年代や由緒については不詳であるが、周辺の発掘調査から飛鳥時代後期（7世紀末）の創建と推定されている。その後、江戸時代の正徳元年（1711年）智積院の僧・亮範が入 寺

金龍寺 (高槻市)

この 寺 は、延暦9年（790年）に安部是雄により建てられた安 満寺 に始まるとされ、盛時には19の坊舎があり、天皇の行幸があるなど巨刹であった。その後衰退したが、康保9年（964年）に園城寺で修行した千観が「日想観」のある土地を求めて当地に到来し、「金色の雲が湧く山がある」として、安 満寺

本満寺

本 満寺 （ほんまんじ）は、京都市上京区にある日蓮宗の本山（由緒寺院）の寺院。山号は広布山（広宣流布山）。本尊は十界曼荼羅。塔頭が四院ある。 応永17年（1410年）に本国 寺 から分立し、六老僧の一人日持を崇敬開山として玉洞妙院日秀（関白近衛道嗣の子）が開いた。当時は上京区元本 満寺 町（新町通今出川上る西入）付近にあった。

木花神社

」や、産湯に使われたとされる「霊泉桜川」が境内に残る。無戸屋は戸がなく粘土で塗りふさがれていた産屋であったのでこの名がある。 かつては境内に木花山 法満寺 があったが、現在は廃寺となり阿弥陀如来像を安置する仏堂だけが残されている。この阿弥陀如来像は鎌倉時代中期以降に作られたとみられる寄木造の仏像で、宮