松山聖書教会

基本情報

所在地

〒791-0242
愛媛県松山市北梅本町599-31

TEL / FAX

089-976-2563

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業種

キリスト教会

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教会暦

教会 暦を用いないプロテスタントもある。歴史的にはルーテル 教会 は 教会 暦を守り、ピューリタンは 教会 暦のクリスマスや待降節も否定する傾向にあった。講解説教を行う 教会 では、 教会 暦に直接対応しない 聖書 箇所が朗読箇所になることもあり、その場合の判断は各 教会 によって分かれる。 ルーテル 教会 の 教会 暦である。

明治元訳聖書

聖書 協会が引き受け、1875年から順次出版されて、1880年に『新約全書』が完成した。旧約 聖書 についてはディビッド・タムソンらが加わり、1887年に完成した。 1841年(天保12年)7月にJ・C・ヘボンがシンガポールでギュツラフ訳『約翰福音之傳』を入手して、ニューヨークのアメリカ合衆国長老 教会 伝道本部に送る。

ホーリネス分裂事件

教会 内部の分裂事件である。 1930年（昭和5年）に昭和のホーリネス・リバイバルが起こり、日本ホーリネス 教会 は活気に満ちていたが、中田重治監督の 聖書 解釈が独特のものに変化しつつあった。 1932年（昭和7年）、日本ホーリネス 教会 初代監督中田重治は淀橋 教会 で、「 聖書

会衆派教会

教会 はいかなる信仰的・世俗的権威からも自由に、ただ神の感化によって信仰と生活との規範を定め、実践するものであるとされる。それこそが初代 教会 が実践し、新約 聖書 に証されている 教会 制度であるという会衆派 教会 の自己理解によるものである。また、宗教改革の流れに属するものの、いかなる 教会 的・教理的信条にも拘束されない自由を尊重する。

日本語訳聖書

教会 訳の新約 聖書 なども刊行された。 戦後になると日本 聖書 協会が口語訳 聖書 （新約1954年、旧約1955年）、ついでカトリックとプロテスタントによる共同訳 聖書 （新約のみ、1978年）、新共同訳 聖書 （1987年）を刊行した。新共同訳 聖書 は20世紀末から21世紀初頭の日本では最も広く用いられる 聖書

日本ホーリネス教会

日本ホーリネス 教会 （にほんほーりねすきょうかい）は1917年から1936年まで存在した、日本におけるホーリネス系の最初の団体である。 1897年（明治30年）、当時、日本メソジスト 教会 の伝道者であった中田重治は、米国においてムーデー 聖書 学院在学中に聖潔（きよめ）の体験をした。その後、日本帰国後巡回

大正改訳聖書

盟会の会長により、本多庸一、星野光多、元田作之進、綱島佳吉、渡辺元の5名が選出される。 聖書 改訳の計画は日本基督教 教会 同盟に引き継がれ、翻訳委員が選ばれた。1910年（明治43年）1月20日に 松山 高吉は英国 聖書 会社のパロットから委員就任の依頼を受ける。 3月12日に東京基督教青年会館で改訳委員会の

松山高吉

松山 高吉（まつやま たかよし、弘化3年12月10日（1847年1月26日） - 昭和10年（1935年）1月4日）は、日本の国学者、牧師。文語訳 聖書 の翻訳に関わった。日本における賛美歌事業の草分けである。 1846年（弘化3年）に越後国糸魚川で生まれ、国学者平田鐵胤に学ぶ。京都の白川家学館で国史

松江バンド

院内の状況を視察し数々の質問を試みて帰られた。松江 教会 牧師黒木洲尋より 聖書 紹介があり、神戸書店より旧約 聖書 購入。ある日、赤山バックストン館の研究所に誘われバックストン新約 聖書 ピリピ3章19節講演を拝聴した。この後福田平治は洗礼を受けバックストンの 教会 員として活躍し、家族・知人・関係者多くの人々がバッ

日本基督教団

第九部……きよめ教会（ホーリネス系）、日本自由基督 教会 第十部……日本独立 教会 同盟（ウェスレアン・メソヂスト 教会 、普及福音 教会 、日本一致基督教団、東京基督 教会 、日本神の 教会 、日本 聖書教会 （現日本アッセンブリーズ・オブ・ゴッド教団）、聖霊 教会 、活水 教会 第十一部……救世団（旧救世軍）