十地院

基本情報

所在地

〒799-1313
愛媛県西条市旦之上甲543

TEL / FAX

0898-66-5284

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業種

寺院

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万寿寺

この御堂は、鎌倉時代には法然の弟子・湛空（1176年 - 1253年）が住し、湛空から 十地 覚空に受け継がれた。この頃には天台系浄土教の寺であったと見られる。正嘉年間（1257年 - 1259年）、 十地 覚空とその弟子の東山湛照が東福寺の円爾に帰依して臨済宗寺院となり、寺号も万寿寺（万寿禅寺）と

龍樹

仏教百科事典と呼ぶにふさわしい『大智度論』の著者 『華厳経』 十地 品の註釈書『 十 住毘婆沙論』の著者 現実的問題を扱った『宝行王正論』などの著者 真言密教の学者としてのナーガールジュナ 化学（錬金術）の学者としてのナーガールジュナ ウィキソースに『 十 住毘婆沙論』の原文があります。 ウィキソースに『 十 住毘婆沙論』「易行品」の原文があります。

中世の寝殿造

れた処に、並戸の北において発展してきた建築様式や建具が全面的に進出した。 仏 地院 では柱はすべて五寸角の角柱、内外の仕切建具、畳の敷詰、そして間取りの諸点において、のちの書院造の形式に接近している。川上貢はこう書く。 仏 地院 主殿平面からうかがえることは、これもまた前出の諸寝殿に成立する類型に属して、

南禅寺

亀山上皇の離宮時代の「上の御所」に造られた南禅寺の塔頭で、南禅寺発祥の 地 といわれる。方丈の庭園は池泉廻遊式庭園で鎌倉時代に作られた庭園であり、京都で一番古いものである。京都三名勝史跡庭園（他には天龍寺庭園、西芳寺庭園）の一つ。一山一寧の墓がある。なお、現在は南禅寺の直轄寺院となっている。 最勝 院 （高徳庵） 正因庵 天授庵 -

阿修羅

『法華経』序品には、4人の王の名を挙げ、各百千の眷属を有しているとある。 また『 十地 経』や『正法念処経』巻18〜21には、これら4人の住処・業因・寿命などを説明しており、其の住処は妙高山（須弥山）の北側の海底地下8万4千由旬の間に4層 地 に分けて住していると説く。以下説明は主に正法念処経による。 羅睺阿修羅王（らごう）

茶室

（愛知県犬山市、名鉄有楽苑）旧・建仁寺正伝 院 茶室 織田有楽斎好み（国宝） 待庵 （妙喜庵、京都府大山崎町） 伝千利休作（国宝） 密庵 （京都府京都市、大徳寺龍光 院 ）（国宝） 伝小堀遠州好 忘筌（京都府京都市、大徳寺孤篷庵）（重要文化財）（京都三名席）小堀遠州の作 八窓席（京都府京都市、南禅寺金 地院 ）（重要文化財)（京都三名席）小堀遠州の作

智観女王

1418年（応永25年）12月26日、門跡寺院の仁和寺 十地院 （通称鳴滝殿）に入室し、翌26年2月12日、喝食となり名を智観とした。応永29年6月、浄金剛 院 にて得度し、応永31年5月、 十地院 主（直仁親王王女）の死によりその跡をついだ。以後鳴滝殿と称される。『看聞日記』嘉吉3年7月10日条を最後に、以後不明。

久遠寺

）が、佐渡での流刑を終えて鎌倉に戻った日蓮を招き西谷の 地 に草庵を構え、法華経の読誦・広宣流布及び弟子信徒の教化育成、更には日本に迫る蒙古軍の退散、国土安穏を祈念した。 弘安4年（1281年）に十間四面の大坊が整備され、日蓮によって「身延山妙法華 院 久遠寺」と名付けられたという[要出典]。日蓮は弘安5年

大徳寺

にて書画等を公開する曝涼展が行われる）。 塔頭のうち常時拝観可能なのは龍源 院 ・瑞峰 院 ・大仙 院 ・高桐 院 の4か 院 。黄梅 院 ・真珠庵・聚光 院 ・総見 院 ・芳春 院 ・興臨 院 ・孤篷庵などは秋などに期日を限って特別公開される場合がある。 龍光 院 は常時非公開。 JR京都駅より京都市営バスで約30分、「大徳寺前」（101・205・206号）下車。

喜多院

すためと推測している。また尊海は成田氏の助力を受け、まず仏 地院 （中院）を再建し、天台の教えを広めるためとして、1301年（正安3年）後伏見天皇から関東天台宗580余りの寺すべての本山たる地位を与えられた。その後、仏蔵 院 （北 院 ）、多聞 院 （南 院 ）を建立した。後奈良天皇からは｢星野山（現在の山号）｣の勅