一宮望みキリスト教会

基本情報

所在地

〒781-8132
高知県高知市一宮東町5丁目4-14

TEL / FAX

088-846-0158

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業種

キリスト教会

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再臨

再臨（さいりん）とは、 キリスト教 神学で用いられる用語。復活し、天に昇ったとされるイエス・ キリスト が世界の終わりの日に、 キリスト教 徒を天へ導き入れるため、また、世界を義をもってさばくために、再び地上に降りてくることである（『ヨハネの黙示録』を参照のこと）。 キリスト

ホーリネス・リバイバル

教会 （東洋宣 教会 ホーリネス 教会 ）で大正中期（大正8年-9年）と昭和初期（昭和5年-8年）に起こった大規模なリバイバル（信仰復興運動）のこと。ホーリネス内部では、大正のリバイバルを「信仰のリバイバル」、昭和のリバイバルを「 望み のリバイバル」と称して、ホーリネス 教会 史の中に位置づようとする立場がある。

フィリップ・シュペーナー

1688年の手紙 ^ 宇田p.111 「ピア・デシデリア」Pia desideria（敬虔な 望み ）1675年（『 キリスト教 教育宝典5』玉川大学出版部 ISBN 9784472010521 に収録） 『福音主義 キリスト教 と福音派』宇田進 いのちのことば社 『基督教全史』ケアンズ 『伝道の歴史的探究』メンデル・テイラー

三好長慶

長慶は キリスト教 をよく理解し、畿内での布教活動などを許して キリ シタンを庇護している。このため家臣の池田教正（シメアン）など多くの者が キリ シタンとなっているが、自らは キリ シタンにはなっていない。ただし長慶は旧体制の人物でありながら信長のように半面は新しさも持っていた。 朝廷との関係を重んじてたびたび連歌 会

木村修治

教会 （名古屋市東区白壁一丁目）に運ばれ、同月23日に同所で告別式が執り行われた。同日、遺体は荼毘に付された。 木村の遺骨は翌1996年（平成8年）、同年に死去した母の遺骨とともに同じ墓に納骨されている（後述）。 かつて木村が働いていた 一宮

明治天皇

王孫の来日に先立ち、外務卿井上馨と宮内省四等掌典長崎省吾は、ガーター勲章を両王孫に持たせて天皇に贈呈するようイギ リス に要求。しかしイギ リス 側は、日本は キリスト教 国でないこと、また キリスト教 徒でない外国君主にガーター勲章を贈った先例としてトルコ皇帝アブデュルメジト1世の例があるものの、天皇はトルコ皇帝

天正かるた

と呼ばれるカルタ等は一切売り出さぬこと）」と触れが出されている。（『新編 一宮 市史 資料編第8』） 1851年（嘉永4年）、尾張藩藩士の吉田雀巣庵が出版した『尾張名古屋博物會目録 十三回』には、三池住貞次の天正かるたのコップの キリ の札の模写が掲載されている。目録には「カルタ

名古屋アベック殺人事件

出生翌年の1969年（昭和44年）にBの両親が離婚したため、Bは愛知県 一宮 市在住の父方の祖母に預けられた。祖母に養育され、1974年（昭和49年）4月に 一宮 市内の小学校に入学したが、小学校3年生ごろから怠学が始まった上に、店舗から玩具を窃取する事件を起こしたこと