天御中主奉斎会

基本情報

所在地

〒783-0004
高知県南国市大ソネ甲1348-5

TEL / FAX

088-864-3694

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天種子命

天 日別命との間の世代に 天 波与命が入る。『尊卑分脈』の「中臣」系図や「中臣氏総系」の一本系図などが「 天御中主 尊ー 天 八下尊ー 天 三下尊ー 天 合尊ー 天 八百日尊ー 天 八十萬尊ー津速産霊尊ー市千魂命ー興台産霊尊ー 天 児屋根命ー 天 押雲命ー 天 多禰伎命」となっていることに対し、「度会氏系図」では「 天御中主 尊ー 天 八下尊ー 天

天照大神

主 祭神として祭祀されている事も特徴。 今伊勢宮（今伊勢神社）（広島県福山市神村町）-元伊勢伝承地の一つ。『倭媛命世記』にある 天 照大神を 奉斎 した豊鍬入姫命が4年間滞在した「名方浜宮」の比定地とされている。伊勢の神宮に同じく、 天

東京大神宮

太平洋戦争終結後の1946年（昭和21年）1月、宗教法人東京大神宮に改称し、現在に至る。 天 照皇大神・豊受大神を 主 祭神とする。 天 之 御中主 神・高御産巣日神・神御産巣日神・倭比売命を相殿に祀る。 明治5年（1872年）に開設された神宮司庁東京出張所（伊勢神宮の事務機

熊本大神宮

御祭神について、『神社明細書』には、《 主 》 天 照皇大神,豊受大神,《配》 天 之 御中主 神,高御産巣日神,倭日売命,神御産巣日大神と明記されている。なお、『宗教法人熊本大神宮規則』には、「 天 照皇大神　豊受大神　他四柱の神を 奉斎 し・・・」と記されている。 ^

神 (神道)

て、二霊群品の祖たり。」とある。これより、造化の始めとなったのは 天御中主 神・高皇産霊神・神皇産霊神であり、万物の祖はイザナギ・イザナミであると観念されていることが分かる。 平田篤胤が禁書であったキリスト教関係の書の影響を受け、 天 之 御中主 神（アメノミナカヌシノカミ）を万物の創造主として位置づけたもので

有川神社

昭和8年（1933年）6月6日郷社に昇格した。 有川郷上有川地区に鎮座していた。 主 祭神は菅原道真公、 天 穂日命の2柱で、大山祇神、 天御中主 神、高皇産霊神、神皇産霊神、 天 照大神の5柱を配祀していたが、配神の中、 天御中主 神以下の4柱は3社合併の際の合祀はされていない。

金刀比羅宮

云われるインドの伽耶山も象頭山と呼ばれ山容が似ていることから当山は象頭山と呼ばれた。明治初年に神仏分離・廃仏毀釈が実施されて、金毘羅権現の 奉斎 は廃止とし大物 主 を 主 祭神とする神社となり、神社本庁包括に属する別表神社、宗教法人金刀比羅本教の総本部となった。全国に約600ある金刀比羅神社、琴平神社あるいは金比羅神社の総本宮である。

川面凡児

奉斎会 の会長で、大正期神道界の最高長老と言われた今泉定助が支持したことで、各地の有力な神職の賛同を得て、海浜や滝水での禊行事が全国的に流行した。1921年（大正10年）には団体が社団法人として認可され、1926年（大正15年）には代表作『 天

神田明神

日本神話に竹籠の舟を作って山幸彦に与えたという記述があることから「籠職人の始祖」として祀られている。 金刀比羅神社（祭神 : 大物主神、金山彦命、 天御中主 命） - 天明3年（1783年）、豊嶋郡薬研堀（現在の東日本橋2丁目）に創建され、隅田川の船人から守護神として信仰された。元は独立の神社であったが

大本

奉斎 。 霊界物語において主神は素戔嗚尊のことであり、様々な時代に救世神として現れるその働きはミロク神であり伊豆能売の様であり登場する神々を理解することが難解である。 なお、主神のことを、古事記では 天 之 御中主 大神、大本では大国常立大神としているほか、世界の各宗教でもゴッド、エホバ、アラー、 天 、天帝などと呼んでいると主張している。