普遍寺 / 墓地

基本情報

所在地

〒820-0065
福岡県飯塚市中3-619

TEL / FAX

0948-24-8293

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業種

寺院

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飯塚市立幸袋中学校 中学

飯塚市立幸袋小学校 小学

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日蓮正宗寺院一覧

法輪寺 （酒田市） 日浄 寺 （仙台市青葉区） 妙 遍寺 （仙台市泉区） 善修 寺 （仙台市宮城野区） 仏眼 寺 （仙台市若林区） 広安寺（名取市） 徳妙寺（塩竈市） 大聖寺（石巻市） 上行 寺 （登米市）※ 触頭 本源 寺 （登米市）※ 正信会から返還。 妙圓 寺 （栗原市）※ 妙教 寺 （栗原市）※ 福量 寺 （気仙沼市） 信正寺（柴田郡大河原町）

世界遺産

自然遺産の保護に関する条約」（世界遺産条約）に基づいて世界遺産リスト（世界遺産一覧表）に登録された、文化財、景観、自然など、人類が共有すべき「顕著な 普遍 的価値」を持つ物件のことで、移動が不可能な不動産が対象となっている。慣例的な用法として、その中の文化遺産を世界文化遺産、自然遺産を世界自然遺産と呼ぶことがある。

アントロポゾフィー協会

冒頭に述べたように、今日現存する「人智学協会」（アントロポゾフィー協会）と通称される団体の正式名称は「 普遍 アントロポゾフィー協会」である。したがって「アントロポゾフィー協会」（人智学協会）と「 普遍 アントロポゾフィー協会」（一般人智学協会）は厳密には同義ではない。

ルンビニ

ター公表の登録基準からの翻訳、引用である）。 (3) 現存するまたは消滅した文化的伝統または文明の、唯一のまたは少なくとも稀な証拠。 (6) 顕著で 普遍 的な意義を有する出来事、現存する伝統、思想、信仰または芸術的、文学的作品と直接にまたは明白に関連するもの（この基準は他の基準と組み合わせて用いるのが

五台山 (中国)

並んで、中国仏教の聖地である中国四大仏教名山の1つとされる。現在でも、台内に39ヶ 寺 （南山 寺 （中国語版）、顕通 寺 、塔院 寺 、碧山寺、普化 寺 、観音洞、龍泉寺（中国語版）、金閣寺など）、台外に8ヶ 寺 （延慶寺、南禅寺、秘密 寺 （中国語版）、尊勝寺（中国語版）など）で、合計47ヵ所の寺院が存在する。

日光の社寺

(1) 人類の創造的才能を表現する傑作。 (4) 人類の歴史上重要な時代を例証する建築様式、建築物群、技術の集積または景観の優れた例。 (6) 顕著で 普遍 的な意義を有する出来事、現存する伝統、思想、信仰または芸術的、文学的作品と直接にまたは明白に関連するもの（この基準は他の基準と組み合わせて用いるのが

悪

普遍 主義 (倫理)とは絶対主義者の言う道徳律と相対主義的観点との和解点を見出そうとする試みである。 普遍 主義は、道徳律はある程度可変的であるにすぎず、何が本当に善あるいは悪であるかは全人類を通じて何が悪であるかを調査することで決定することができる、と主張する。サム・ハリスは、 普遍

集量論

陳那は、ここで古来から仏陀などの言葉であるから正しいとする判断基準（聖教量）を否定するのである。 現量とは、分別（kalpanā）を離れた知識である。分別とは、名／言葉（nāma）と種/ 普遍 （jāti）等と相応することである。よって、この知識は自相を対象（境:viṣaya）とするものであり、言葉にすることはできず、感覚認識されたものはユ

神仏習合

日本では「神々」の信仰は、もともと土着の素朴な信仰であり、共同体の安寧を祈るものであった。日本の「神」は特定のウジ（氏）やムラ（村）と結びついており、その信仰は極めて閉鎖的だった。 普遍 宗教である仏教の伝来は、日本の従来の「神」観念に大きな影響を与えた。仏教が社会に浸透する過程で伝統的な神祇信仰との融和がはかられ、古代の王権が、天皇

大山咋神

よく混同される神に、大山祇神があるが別神である。何れも山の神であるが、大山咋神は日枝山の神なのに対し、大山祇神は個々の山というよりも 普遍 的・代表的存在としての山の神である。古事記では、ひ孫と曽祖父の関係として記されており、大山咋神の父大年神の母神大市比売の父が大山津見神（大山祇神）となる。