正応寺（禅・曹洞宗）

基本情報

所在地

〒854-0006
長崎県諫早市天満町26-12

TEL / FAX

0957-22-2651

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業種

寺院

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豊田市

成就律寺 - 大林町。浄土宗。 浄照寺 - 若林西町。真宗大谷派。 真浄寺 - 中根町。真宗大谷派。 瑞 応寺 - 堤本町。 曹洞宗 。 徳念寺 - 駒場町。浄土真宗本願寺派。 徳本寺 - 堤本町。 曹洞宗 。 万国寺 - 中田町。真宗大谷派。 本源寺 - 御幸本町。浄土宗。 宝樹院 - 上丘町。浄土宗西山深草派。

正力松太郎賞 (仏教)

和田重良（くだかけ生活舎主宰） 青雲会 佐々木義璋（志賀町・浄土真宗本願寺派福田寺住職） 禅心会やまでら（小浜市・ 曹洞宗 禅 応寺 ） 摩尼和夫（横浜市・高野山真言宗歓成院住職） 法圓寺同朋の会 寺口良英（安曇野市・ 曹洞宗 宗徳寺住職） 成田山はぼたん日曜学校 林錬友（鰍沢町・日蓮宗柳川寺住職/奨励賞） 諸橋精光（奨励賞）

白隠慧鶴

地元に帰って布教を続け、 曹洞宗 ・黄檗宗と比較して衰退していた臨済宗を復興させ、「駿河には過ぎたるものが二つあり、富士のお山に原の白隠」とまで謳われた。 現在も、臨済宗十四派は全て白隠を中興としているため、彼の著した「坐禅和讃」を坐禅の折に読誦する。 現在、墓は原の松蔭寺にあって、県指定史跡となり、彼の描いた 禅 画も多数保存されている。

月泉良印

月泉良印（げっせんりょういん、元応元年（1319年） – 応永7年2月23日（1400年3月27日））は、南北朝時代の 曹洞宗 の僧。能登国總持寺の峨山韶碩に学んだ陸奥国出身の禅僧。奥羽地方にひろく 曹洞 禅 を広めた。「峨山二十五哲」のひとり。 月泉良印は、鎌倉時代末期の元応元年（1319年）に陸奥国本吉郡階上（現

赤松月船

曹洞宗 特派布教師。51年 正 教師。85年 曹洞宗 権大教 正 。 『詩集 秋冷』抒情詩社 1925年 著作者 赤松月船 『芸術家の社会運動』近代名著文庫刊行会 1923年 (近代名著文庫) 『 禅 十二講』来馬琢道共著 資文堂書店 1930年 『花粉の日 詩集』交蘭社 1930年 (新鋭詩人叢書) 『 禅 の四十二話』教育新潮社

道叟道愛

道叟道愛（どうそうどうあい、生年不詳—康暦元年9月13日（西暦1379年10月31日）没）は南北朝時代の 曹洞宗 の僧。能登国總持寺の峨山韶碩に学んだ出羽国山本郡（現在の仙北郡）出身の禅僧。奥羽地方に 曹洞 禅 を広めた。「峨山二十五哲」のひとり。『日本洞上聯灯録』にもその名が掲載されている。

中西悟堂

詩人と交わるようになり、その関心は短歌から詩へ移る。1913年、法王教を唱えた高田道見の認可僧堂瑞 応寺 で 禅 生活に入り、赤松月船と知り合う。別子銅山で説教師を務めたのち、祇園寺に戻り、1914年に 曹洞宗 学林（後の駒澤大学）に通う。海水浴中フジツボで角膜を傷つけ、以降眼病を患う。高田道見の仏教新聞社を

井伊直弼

・井伊直元の養子にとの案が浮上しており、この願いは聞き届けられなかった。直弼も同年9月24日付の家老・犬塚 正 陽宛の書状で養子志願を思い止まった旨を記している。 部屋住みの時代に国学、 曹洞宗 の 禅 、絵、和歌、兵学・居合・槍術などの武術、茶の湯、能楽などの修練に没頭していた。 居合では新心流から新心新流を開いた。

播磨西国三十三箇所

12　金剛城寺　なぐさやま　みねよりおつる　たきなみの　したにたれかは　つくるもんでら 13　満願寺　　 よもやまの　ゆきをながめの　ちんごじに　のぼればひびく　たにのみずおと 14　延 応寺 　　 たつのぼる　やまのみてらに　きてみれば　しげりにつづく　まつのむらだち 15　法楽寺　　 めぐりきて　いくよのたねを　むすびつつ　のりのたのしみ　たえぬいぬでら

長府

福昌寺 松小田にある 曹洞宗 の寺院。山号は東光山。本尊は薬師如来。大同2年（807年）に海面にあった薬師如来を得てこの松小田の場所に安置したのが発端であると伝えられている。承応から明暦 (1652-1658) のころに東福寺の僧、会下恵 禅 が再興しため「東福」から東光山福昌寺となっ