法輪禅寺

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所在地

〒866-0884
熊本県八代市松崎町21-1

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0965-32-5211

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寺院

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法輪寺 (京都市上京区)

法輪 寺（ほうりんじ）は、京都市上京区にある臨済宗妙心寺派の寺院。山号は大宝山。本尊は釈迦如来。通称の「だるま 寺 」の名で親しまれている。紙屋川のすぐ東に立地している。 享保3年（1718年）に両替商・伊勢屋の主人である荒木光品宗禎が新たな寺院を建てようと思い立ち、大愚宗築禅師を勧請開山とし、万海慈源

玄侑宗久

『「いのち」のままに　心の自由をとりもどす 禅 的瞑想法』徳間書店　2014 『風流ここに至れり』幻戯書房　2014 『お寺からの賜り物』大 法輪 閣　2014 La Montagne Radieuse（光の山フランス語版）　Editions Philippe Picquier　2015.02 『仙厓　無法の 禅 』PHP研究所　2015

本尊

り、法身である大日如来が姿を変えて現われたものとする観念に基づく。 釈迦如来 西塔の転 法輪 堂（釈迦堂）（天台宗） 大日如来 円成寺多宝塔（真言宗） - 運慶作 薬師如来 延暦寺東塔の根本中堂（天台宗） 東寺、神護 寺 、醍醐寺（真言宗） 阿閦如来（あしゅくにょらい） 金剛峯寺（真言宗） 観音菩薩 横川（よかわ）の横川中堂（天台宗）

禅宗

禅 を飛び越え、愚夫所行 禅 から直にこの位に達することを意味する。それゆえ如来十号も菩薩五十二位も枝葉末節であるとされる。 また、愚夫所行 禅 から如来清浄 禅 に至るまでの上達の様子については『鉄眼禅師仮字法語』に詳しい。 方便 法輪 。日本の 禅

楊岐方会

た後、請われて袁州楊岐山の普明院の住持となる。慶暦6年（1046年）には潭州雲蓋山（望城区）の海会 寺 へ移り、皇祐元年（1049年）に示寂。 法嗣は白雲守端、茶陵郁山主、石霜守孫、長慶顕瓊、君山守巽、 法輪 惟一、欽山智因、比部孫居士および保寧仁勇がいる。語録に『楊岐會和尚語録』、『楊岐會和尚後録』及び『楊岐會和尚語要』がある。

道元

『道元禅師 宝慶記　現代語訳・註』（水野弥穂子、大 法輪 閣、2012年） 『道元「宝慶記」全訳注』（大谷哲夫、講談社学術文庫、2017年） 『道元禅師全集』（全7巻、春秋社、1988-93年）、河村孝道、鏡島元隆、鈴木格 禅 ほか校註 『道元禅師全集　原文対照現代語訳』（全17巻、春秋社、

延暦寺

寺 紋は天台宗菊輪宝。 比叡山、または叡山（えいざん）とも呼ばれる。このほか、興福寺を指す南都に対して北嶺（ほくれい）、園城寺を指す寺門に対して山門の異称もある。 最澄の開創以来、高野山金剛峯寺と並んで平安仏教の中心寺院であった。天台法華の教えのほか、密教、 禅

澤木興道

『参禅会要文抄』（万日山人、1934年） 『 禅 談』（大 法輪 閣、1938年／ちくま文庫、2018年） 『坐禅の仕方と心得』（佐々木書院、1939年／大 法輪 閣、2017年） 『証道歌を語る』（大 法輪 閣、1940年） 『生活即 禅 』（山喜房仏書林、1940年） 『宇宙一ぱいの自己』（大 法輪 閣、1950年）

烏枢沙摩明王

閏13』、縮刷大蔵経刊行会、1937年7月、p. 78 ^ *王地山本経 寺 (兵庫県篠山市河原町)webページ 神明山立正 寺 (神奈川県横浜市西区浅間町)webページ 了光山護国寺（京都市山科区）住職のブログ ^ a b 慈恩護国 禅寺 webページ ^ この点においては、村岡空による、次のような指摘がある

安国寺利生塔

寺 ということにされている。もっとも同 寺 はすでに廃寺になっているため、アニメで作画のモデルになっているのは現存する丹波国安国寺である。 ※●は安国寺候補。 ※掲載されていない国は未詳。●は利生塔候補。 南 禅寺 （瑞龍山太平興国南 禅 禅寺 ）五山之上 建長寺（巨福山建長興国 禅寺 ）五山一位 清見寺（巨鼇山清見興国禅寺）十刹