往相寺

基本情報

所在地

〒864-0041
熊本県荒尾市上小路1074

TEL / FAX

0968-62-0396

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業種

寺院

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回向

曇鸞は、『浄土論註』巻下において、｢ 往相 （おうそう）｣、｢還 相 （げんそう）｣の二種の回向があると説いた。 ｢ 往相 回向｣とは、「往生浄土の 相 状」の略で、自分の善行功徳を他のものにめぐらして、他のものの功徳として、ともに浄土に往生しようとの願いをもととして説かれる。 ｢還 相 回向｣とは「還来穢国の 相

相向寺

相 向寺（そうこうじ）は、愛媛県松山市にある浄土真宗本願寺派の寺院。山号は龍光山。本尊は阿弥陀如来。 天文13年（1544年）開基。蓮華半左衛門家が当 寺 の門徒であった。明治に入って一時衰退し、本尊も 寺 域も人手に渡る。その後、鏡如上人の特命により、福井県の 往相寺 住職が入 寺

仏教用語一覧

一切皆苦 一闡提 一来 一如 位牌 位牌所 印可 因果 隠元 院号 印 相 院殿号 因縁 因明 有 浮御堂 氏 寺 打敷（打敷き） 宇宙 盂蘭盆 盂蘭盆会 有漏（うろう） 雲鼓（うんく） 回向 縁 縁覚 縁起 応供 往生 応身 往相 回向 黄檗宗 和尚 陰陽道 厭離穢土 我 覚王（覚皇） 過去帳 加持 加持祈祷

浄土真宗

よる名号の功徳によって慚愧する身となれるとする。 教義の詳細に関しては、宗派による教義の差異に留意の上、以下の項目を参照のこと。 本願力回向（ 往相 回向・還 相 回向） 他力本願 称名念仏 現生正定聚 悪人正機 本尊は、阿弥陀如来一仏である。ただし、高田派及び一部門徒は善光寺式阿弥陀三尊形式である阿弥陀如来・観音菩薩・勢至菩薩を本尊とする。

五重塔

享保5年（1720年）に火災で焼失。 應物 寺 - 大正2年（1912年）に台風で倒壊。屋外五重塔としては日本最小であった。 増上寺 - 浅草 寺 五重塔（戦後位置を変えて再建）などと共に東京大空襲で焼失。 藻原寺 - 現存しないが江戸時代の絵図から祖師堂とともに存在が確認できる。 法 往 寺 捌 相

親鸞

『歎異抄』第二条に想起される東国門徒の訪問は、これに前後すると考えられる。 康元元年（1256年）、『如来二種回向文』（ 往相 回向還 相 回向文類）を撰述する。 康元2年（1257年）、『一念多念文意』、『大日本国粟散王 聖徳太子奉讃』を撰述し、『浄土三経往生文類』（広本・康元本）を転写する。

大雄寺 (高山市)

れ、窪みに溜まる水をイボにつけると治ることから「イボの仏様」との通称がある。 伽藍 山門 鐘楼 十王堂 観音堂 薬師如来 庫裏 山越阿弥陀図 中将姫 往相 図 観経曼荼羅 山門と鐘楼が日本遺産「飛騨匠の技・こころ － 木とともに、今に引き継ぐ1300年 －」を構成する文化財の一部として認定されている。 山門

続諸宗部 (大正蔵)

2651.『浄土高僧和讃』 2652.『正像末法和讃』 2653.『皇太子聖徳奉讃』 2654.『浄土三経往生文類』 2655.『如来二種回向文・ 往相 回向還 相 回向文類』 2656.『尊号真像銘文』 2657.『一念多念文意』 2658.『唯心鈔文意』 2659.『末燈鈔』 2660.『親鸞聖人御消息集』

真宗大谷派

^ 敬仰（けいぎょう）…謹んであおぐこと。うやまい尊ぶこと。 ^ 本願…阿弥陀如来の本願のこと。 ^ 往還二廻向… 往相 廻向と還 相 廻向のこと。 ^ 内事章範によれば、門首は、世襲により宗祖の血統に属する嫡出の男系の男子が門首の長子、門首の長子の長子、門首の長子の子孫、門首

日蓮

給いき。そのしるしにや、日本国の八宗並びに禅宗・念仏宗等の大綱、ほぼ伺い侍りぬ」 ^ 妙法比丘尼御返事「鎌倉・京・叡山・園城寺・高野・天王寺等の国々 寺 々、あらあら習い回り候いしほどに」、破良観等御書「その後、叡山・園城・高野・京中・田舎等、処々に修行して自他宗の法門をならいしかども」 ^