最上菩薩尊最上寺

基本情報

所在地

〒875-0064
大分県臼杵市大字深田1536

TEL / FAX

0972-65-3518

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業種

寺院

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最上稲荷

歴史のある寺院であるが、第二次大戦後一時日蓮宗より独立（昭和29年7月24日）し、 最上 稲荷教総本山妙教 寺 となっていたが、平成21年7月に日蓮宗に復帰した。 最上 尊 信仰発祥の地であることから 最上 稲荷総本山と称されている。 祈祷本尊は 最上 位経王大 菩薩 （稲荷大明神）。 最上 位経とはすなわち法華経のことである。像容は右手に鎌、左肩に

霊場

山形百八地蔵 尊 霊場 関東百八地蔵 尊 霊場 江戸六地蔵 都筑橘樹酉歳地蔵 菩薩 二十四霊場 鎌倉二十四地蔵 尊 霊場 東海近畿地蔵霊場 ぼけよけ二十四地蔵 尊 霊場 京の六地蔵めぐり 洛陽四十八所地蔵霊場 河泉二十四地蔵霊場 神戸六地蔵霊場 大和地蔵十福霊場 中国地蔵 尊 霊場 阿波六地蔵霊場 伊予六地蔵霊場 九州二十四地蔵 尊 霊場

日蓮宗

七面大明神 大慧会教団 柴又帝釈天 男はつらいよ 三途成不論争 希心会 霊法会 正義会教団 獅子吼会 大乗教 お会式 最上 稲荷 妙見 菩薩 霊友会系教団 九条日浄 了法 寺 (萌え 寺 ) 法華神道 法華経 法華三部経 日蓮 日昭 日朗 日興 日向 日頂 日持 波木井六郎実長 四条金吾 田中智學 石原莞爾

稲荷神

も主に荼枳尼天として、豊川稲荷を代表とする仏教寺院でも祀られている。 豊川稲荷（愛知県豊川市）- 豊川吒枳尼眞天 最上 稲荷妙教 寺 （岡山市北区）- 最上 位経王大 菩薩 、八大龍王 尊 、三面大黒 尊 天 民俗学者・萩原龍夫の解説では、古くから狐は霊的動物として「稲荷(いなり)神の使いないしは稲荷神そのもの」と信仰

慈恩寺 (寒河江市)

最上 氏や江戸幕府によって寺領を認められた。 江戸時代には東北随一の御朱印地を有し、院坊の数は3ヵ院48坊に達した。修験による祈願 寺 として御朱印地を拝領していたため檀家を持たず、明治の上知令により一山は困窮して帰農する坊が続出した。現在は3ヵ院17坊を伝える。 本尊は弥勒 菩薩 で、脇侍として地蔵 菩薩

荼枳尼天

ダーキニーはもともと集団や種族を指す名であるが、日本の荼枳尼天は一個の 尊 格を表すようになった。日本では稲荷信仰と混同されて習合し、一般に白狐に乗る天女の姿で表される。狐の精とされ、稲荷権現、飯綱権現と同一視される。また辰狐王 菩薩 とも尊称される。剣、宝珠、稲束、鎌などを持物とする。

大乗荘厳経論

チベット訳〔頌〕東北目録108,pp.1-19、〔無性の註〕東北目録108,pp.138-199 大乗経は 最上 の法であり最もすぐれた衆生救済の教えであることを強調するとともに、その大乗経にもとづく 菩薩 の実践的思想を諸方面にわたって組織的に述べたものであるが、その叙述を荘厳（alaṃkāra）と称する。

菩提

菩薩 においては四弘誓願（しぐせいがん）にあたる。 菩提心を起こすことを発菩提心（ほつぼだいしん）という。悟りを求めようと決心することであり、発心のことである。 日本では、死者の冥福を祈ることを俗に「菩提を弔う」という。 一家が先祖代々、その 寺 の宗旨に帰依して、その 寺

放生会

落語『佃祭』には恩が帰るという話の本筋に関連して亀の放生に触れた脚本も有る。 落語『後生鰻』は鰻の放生を話の端緒としており、別題を『放生会』という。 天正 最上 の乱において、米沢城の 最上 義光を包囲した 最上 義守たちは、総攻撃を仕掛ける予定であったが、義守の側についていた伊達輝宗は放生会を理由に軍勢を引き上げてしまい、総攻撃は中止と

関東三十六不動霊場

橋場寺不動院 24番 正寶院 25番 永昌院 26番 西新井大師 27番 成田山本行院 28番 喜多院 29番 洞昌院 30番 總願 寺 31番 彌勒密 寺 32番 最上寺 33番 大聖院 34番 宝勝院 35番 大聖寺 36番 成田山新勝寺 ウィキメディア・コモンズには、関東三十六不動霊場に関連するメディアがあります。