密伝寺

基本情報

所在地

〒873-0008
大分県杵築市大字熊野年田3774

TEL / FAX

0978-63-1291

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業種

寺院

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前島密

[脚注の使い方] ^ 『前島 密 自叙伝・年譜』（前島 密伝 記刊行会）には、「元治元年1864九月三十才長崎に於いて、貧しい遊学生のために少費の合宿所を設け、瓜生寅を学長に依頼し、何先生の許可を得て倍社と称する私塾を開き、貧生のために英学を教授す。倍社は禅宗某 寺 の空堂を借りた。」とある。禅宗某 寺

圭峰宗密

代の法眼宗の禅僧永明延寿が提唱した教禅一致思想、更には三教一致思想が大きな潮流となる後世のことである。 代表的な著作として『禅源諸詮集都序』等がある。 会昌元年（841年）正月、草堂 寺 で没した。裴休に「圭峰禅師碑銘并序」がある。 『宋高僧 伝 』巻6「義解篇」第2-3　「唐圭峰草堂 寺 宗 密伝 」 表示 編集

東寺

この寺には「東寺」および「教王護国寺」という2つの名称があり、百科事典等でも東寺を見出し語とするものと教王護国寺を見出し語とするものがある。さらに正式名として「金光明四天王教王護国寺秘 密伝 法院」と「弥勒八幡山総持普賢院」の2つの名称がある。宗教法人としての登録名は「教王護国寺」である。 「教王」とは王を教化するとの意味であり、教王護国

大徳寺

廃絶）、4寺を切縮、20寺を永続塔頭とする縮小を行うものの、 寺 運は栄え今日に至っている。 太字は大徳寺派管長経験者。 開山．宗峰妙超（興禅大燈国師） 徹翁義亨（大祖正眼禅師） 令翁宗雲 愚翁宗碩 虎渓道壬 平泉道均 蒋山仁禎 言外宗忠（ 密伝 正印禅師） 卓然宗立 法雲操堂 明叟 徳翁叟碩 鄧林 大象宗嘉

真言宗

伝 法院方（院方）との間で長い派閥抗争が続いた。両派は、古義（古義真言宗）・新義（新義真言宗）に分かれていった。のちに両派は教義的にも、一 密 成仏や法身説法などについて違いが生じることとなる。 1290年（正応3年）には、頼瑜が大 伝

密教

密教（みっきょう）は、秘密の教えを意味する大乗仏教の中の秘密教で、秘密仏教の略称。金剛乗、金剛一乗教、金剛乗教ともいう。 日本では真言宗の東 密 や天台宗での台 密 を指すが、インドやチベットにおける同種の仏教思想も含めて総称することもある。仏教学は密教を後期大乗に含めるが、中には後期大乗と密教とを区別しようとする考え方もある。

真言宗智山派

海住山寺（京都府木津川市）:50世範秀他 大正大学（東京都豊島区） 智山専修学院（京都市東山区） 智山講 伝 所 成田山勧学院（千葉県成田市） 密 厳流遍照講（御詠歌） 智山 伝 法院（東京都港区） 宿坊 智積院会館（京都市東山区） 大観 密 寺 - 100mの観音像が境内に建つ。 真言宗智山派 総本山智積院 表示 編集

延暦寺

ウィキソースに叡山大師 伝 の原文があります。 ウィキメディア・コモンズには、延暦 寺 に関連するカテゴリがあります。 天台座主 叡山版 日吉大社 山王神道 石清水八幡宮 鬼門 台 密 寛永寺 輪王寺 山科本願寺 聖衆来迎寺 - 信長による焼き討ちを免れたため、「比叡山の正倉院」と呼ばれる 圓教 寺 (姫路市) -

天台宗

寺 奏状による念仏停止決議や嘉禄の法難が起きた。日蓮宗とは天文法華の乱で軍事衝突に至った。 16世紀、延暦 寺 は織田信長の焼き討ちに遭い、宗勢に陰りが見えたが、江戸時代に入ると天海が立て直し、特に寛永寺は西の比叡山に対して東叡山と呼ばれ、影響力は全国に及んだという。 真言宗の密教を東 密 と呼ぶのに対し、天台宗の密教は台密と呼ばれる。

玄奘

た。幸い、玄奘が帰国した時には唐の情勢は大きく変わっており、時の皇帝・太宗も玄奘の業績を高く評価したので、16年前の 密 出国の件について玄奘が罪を問われることはなかった。 太宗が玄奘の 密 出国を咎めなかった別の理由として、玄奘が西域で学んできた情報を政治に利用したい太宗の思惑があったとする見方もある。事