尊形寺

基本情報

所在地

〒875-0213
大分県臼杵市野津町大字八里合2034

TEL / FAX

0974-32-4259

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業種

寺院

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JR日豊本線 上臼杵 8840m

JR豊肥本線 犬飼 9400m

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本尊

根本尊崇（こんぽんそんすう）。「世界におけるあらゆる物事の根本」として 尊 ばれ崇められるべきもの。 本来尊重（ほんらいそんちょう）。「私たち自身の生の本来的なありかた」として尊重されるべきもの。 本有 尊形 （ほんぬそんぎょう）。無限の過去からもともと有ったのだが今までは隠れていた「尊い存在の姿・かたち」が顕現したもの。

脇侍

佛陀波利）の4侍者を配す（高知・竹林寺像、東京国立博物館（旧興福寺大乗院）像など） 法隆寺聖霊院の聖徳太子及び眷属像 - 聖徳太子を中心に山背王（山背大兄王）、殖栗王、卒末呂王、恵慈法師を配す。吉野・金峯山 寺 の聖徳太子像も元来は山背王、殖栗王、阿難、迦葉を配した五 尊形 式であったとする説がある。 三 尊形 ・その他の如来 表示 編集

阿弥陀三尊

阿弥陀三 尊 （あみださんぞん）は、仏教における仏像安置形式の一つである。 阿弥陀如来を中 尊 とし、その左右に左脇侍の観音菩薩と、右脇侍の勢至菩薩を配する三 尊形 式である。根拠は『無量寿経』・『観無量寿経』である。 観音菩薩は阿弥陀如来の「慈悲」をあらわす化身とされ、勢至菩薩は「智慧」をあらわす化身とされる。

天眞正自源流

瀬戸口備前守が成立させた流儀の思想と技術は、29代宗家の手元に伝承されている三巻の伝書、『 尊形 』・『察見』・『聴書』である。『 尊形 』には流儀の技術の全容が網羅されており、『察見』には流儀の思想と兵法が明記され、『聴書』には先師の教えが示されている。

不動明王

実際には八大童子のうちの2名、矜羯羅童子（こんがらどうじ）と制吒迦童子（せいたかどうじ）を両脇に従えた三 尊 の形式で絵画や彫像に表されることが多い（不動明王二童子像または不動三尊像と言う）。三 尊形 式の場合、不動明王の右（向かって左）に制吒迦童子、左（向かって右）に矜羯羅童子を配置するのが普通である。

釈迦三尊

した東京都目黒区の五百羅漢寺の像は、釈迦三尊像に五百羅漢が随従する異例の像であり、東京都有 形 文化財に指定されている。 釈迦三尊像（国宝、法隆寺金堂） 釈迦三尊像（東大寺蔵）、脇侍は文殊菩薩と普賢菩薩 ^ 真鍋俊照編『日本仏像事典』（吉川弘文館、2004）、p.119 三 尊形 ・その他の如来 表示 編集

毘沙門天

尊 とし、吉祥天（毘沙門天の妃または妹とされる）と善膩師童子（ぜんにしどうじ。毘沙門天の息子の一人とされる）を脇侍とする三 尊形 式の像（奈良朝護孫子 寺 、日本最初毘沙門天出現霊場の信貴山奥の院、京都・鞍馬 寺 、神戸市北区唐櫃の六甲山多聞 寺 (神戸市北区)、高知・雪蹊 寺

浄土真宗

本願力回向（往相回向・還相回向） 他力本願 称名念仏 現生正定聚 悪人正機 本尊は、阿弥陀如来一仏である。ただし、高田派及び一部門徒は善光寺式阿弥陀三 尊形 式である阿弥陀如来・観音菩薩・勢至菩薩を本尊とする。 他の仏教宗派に対する浄土真宗の最大の違いは、僧侶に肉食妻帯が許される、戒律がない点である（明治

秘仏

時代作、重要文化財）があり、この像を通じて、秘仏本尊の像容を推測することができる。前立本尊は中 尊 ・両脇侍ともに立像で、三 尊 が1枚の大きな光背を背負っており（一光三 尊形 式という）、三 尊 の印相（両手の指で示す 形 ）、服制、両脇侍の宝冠などにも特色がある。これらの特色は朝鮮半島の三国時代の金銅仏にもみられる

財賀寺

寺 観音堂を挙げている。 中世財賀 寺 の活動を伝えるより確実な史料としては、岡崎市にある天台宗滝山寺に伝わる『滝山寺縁起』(14世紀初頭成立、近世の写本が伝存)が挙げられる。それによると、嘉禄元年（1225年）の滝山寺本堂再建の落成供養の請僧として、船 形寺 (現在の普門 寺 (豊橋市))や鳳来 寺