金剛界心経加持法

基本情報

所在地

〒873-0001
大分県杵築市大字杵築751-8

TEL / FAX

0978-62-2885

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業種

寺院

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金剛頂経

日本では、普通に「 金剛 頂 経 」という時は『初会 金剛 頂 経 』（『真実摂 経 』）、特に、不空訳『 金剛 頂一切如来真実摂大乗現証大教王 経 （大教王 経 ）』（大正蔵865）のことを指す。 『初会 金剛 頂 経 』（『真実摂 経 』）は 金剛界 曼荼羅（こんごうかいまんだら）の典拠となる経典で、真言

空海

。この時期より入唐までの空海の足取りは不詳。『大日 経 』を初めとする密教経典に出会い、中国語や梵字・悉曇などにも手を伸ばした。 この時期、一沙門より「虚空蔵求聞 持法 」を授かっている。『三教指帰』の序文には、空海が阿波の大瀧岳や土佐の室戸岬などで求聞 持法 を修めたことが記され、とくに室戸岬の御厨人窟で修行

真言宗

経 疏（だいにちきょうしょ）』を完成させた（法衣のなかで印を結んでいる）。 恵果阿闍梨 ： 中国生まれ。 金剛界 ・胎蔵 界 両部の密教を受け継いだ（椅子に座り、横に童子を待らせている）。 弘法大師 ： 恵果阿闍梨から 金剛 ・胎蔵 界

般若心経

経 題名は『般若波羅蜜多 心経 』であるが、一般的には『般若 心経 』と略称で呼ばれている。これをさらに省略して『 心経 』（しんぎょう）と呼ぶ場合もある。なお、漢訳の題名には「 経 」が付されているが、サンスクリット典籍の題名は「Prajñā（般若）-pāramitā（波羅蜜多）-hṛdaya（ 心 ）」であり、「 経

大毘盧遮那成仏神変加持経

『大毘盧遮那成仏神変 加持 経 』（だいびるしゃなじょうぶつじんべんかじきょう)、略して『大毘盧遮那 経 』（だいびるしゃなきょう)、あるいは『大日 経 』（だいにちきょう）は、大乗仏教における密教経典である。八世紀に、善無畏・一行の共訳による漢訳、およびシーレーンドラボーディとペルツェクの共訳であるチベット語訳

即身成仏

^ # 大日が阿閦のために出生した金剛薩埵・金剛王・ 金剛 愛・ 金剛 喜 大日が宝生のために出生した 金剛 宝・ 金剛 光・ 金剛 幢・ 金剛 笑 大日が無量寿のために出生した 金剛 ・ 金剛 利・ 金剛 因・ 金剛 語 大日が不空成就のために出生した 金剛 業・ 金剛 護・ 金剛 牙・ 金剛 拳 [脚注の使い方] ^ 北尾,2010,pp.8-9

真言

仏尊ごとに真言があり、それぞれ出典となる経典が存在する。例えば同じ仏尊でも、成立の過程が異なる『大日 経 』（胎蔵 界 ）と『 金剛 頂 経 』 ( 金剛界 ) では真言が異なる。 真言宗の名称は「真言」に由来するが、真言は真言宗のみで使われるものではない。例えば般若 心経 の最後にある「羯諦 羯諦 波羅羯諦 波羅僧羯諦 菩提薩婆訶（[tadyathā]

仏教用語一覧

金剛 （ 金剛 寺、 金剛 院、 金剛 山、など） 金剛界 金剛 組 金剛 座 金剛 峯寺 金堂 根本分裂 在家 悟り 三界 山岳仏教 三帰依 三具足 懺悔（さんげ） 山家学生式（さんげがくしょうしき） 狻猊 三種の浄肉 三十七道品 三身 サンスクリット 三途川 三千大千世界 三蔵 三蔵法師 三毒 三宝 三方 三 法 三法印

秘密集会タントラ

加持 、五仏・忿怒尊の観想、招入 法 、恫喝 法 、粉砕 法 、呪殺 法 、解毒 法 、治病 法 、成就者の夢、夢の考察、悉地の存在などについて。） 一切の悉地の曼荼羅である 金剛 を現等覚するものと名づける第十六分 （身曼荼羅、語曼荼羅、身語 心 曼荼羅、五甘露供養、画線 法 、障碍除去 法 、護摩 法 、四字の真言、大 金剛

真言宗御室派

後大御室（後水尾天皇第3皇子）：承 法 法親王（性承） 後 金剛 定院御室（霊元天皇第2皇子）：覚観法親王（覚恕・覚隆） 後光明寿院御室（京極宮文仁親王第2子）：守恕法親王 宝荘厳院御室（中御門天皇第4皇子）：慈仁法親王 三摩耶 心 院御室（中御門天皇第6皇子）：遵仁法親王 金剛 心院御室（有栖川宮職仁親王第3子）：覚仁法親王