攝護寺

基本情報

所在地

〒885-0079
宮崎県都城市牟田町2-16

TEL / FAX

0986-22-0034

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業種

寺院

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宮崎県立みやざき学園

入れ、個々の児童の状況に応じて必要な指導を行い、児童の健全な人格形成と自立を支援するところである。 1910年（明治43年） - 浄土真宗本願寺派 攝護寺 が感化院『日州学院』開設。 1915年（大正4年） - 宮崎県に移管。『宮崎県立感化院慎修学校』に改称。 1933年（昭和8年） -

不動明王

五天人散羅王 神母大小諸王 捶鐘迦羅大王（搥鐘迦羅大王とも音写する） 迦毘羅修法王 藥叉諸天王 三界授天大王 倶多遷化天王 火羅諸天王 皆 攝 持天王 右方 金剛修羅王 神王引 攝 大王 二十八宿諸大王 一切諸法受用王 迦葉大呪大士王 一一各有大士王 護持諸法王 吽發多羅王 蘇小拔苦王 急急大小神天王 那縛迦羅王

両界曼荼羅

空海が持ち帰った彩色両界曼荼羅（根本曼荼羅）の原本および弘仁12年（821年）に製作された第一転写本は教王護国寺に所蔵されていたが失われており、京都・神 護寺 所蔵の国宝・両界曼荼羅（通称：高雄曼荼羅）は彩色ではなく紫綾金銀泥であるが、根本曼荼羅あるいは第一転写本を忠実に再現したものと考えられている。

浄運寺

寺 。 浄運 寺 (新宿区) – 東京都新宿区愛住町にある浄土宗の寺院。增光山 攝護 院。 浄運 寺 (町田市) – 東京都町田市原町田六丁目にある日蓮宗の寺院。法要山。原町田七福神（毘沙門天）。 浄運 寺 (須坂市) – 長野県須坂市井上にある浄土宗の寺院。井上山無量壽院。 浄運 寺 (大阪市) –

仏教のシルクロード伝播

は11年後に）聖典と最初の仏教宣教師迦葉摩騰（あるいは 攝 摩騰）と竺法蘭を伴って使節が帰還したという「敬虔な伝説」を説明している。彼らは『四十二章経』を漢訳したが、その時期は67年か、遅くとも100年頃と推定されている。皇帝はこれを称賛して白馬 寺 を建立し、ここに中国仏教が始まった。明帝の夢と月氏使節

タムパ

「壬寅春二月、帝幸柳林遘疾、遣使召云。師如想朕、願師一来。師至幸所就行殿修觀法七尽晝夜、聖体乃瘳。敕天下僧寺普閱藏経、仍降香幣等施、即大赦天下。上曰。賴師 攝護 朕体已安。即解頸七宝牒為施。皇后亦解宝珠瓔珞施之。並施尚乗車輦騾馬白玉鞍轡金曼答喇黃白金各一錠官幣十八匹。御前校尉丁人為師前導」 ^ 『元史』巻202列伝89釈老伝

真諦

『十七地論』（散佚） 『阿毘達磨倶舎釋論』（『倶舎釈論』）（大正蔵 Vol.29 毘曇部 No.1559） 『 攝 大乘論』（大正蔵 Vol.31 瑜伽部 No.1593） 『 攝 大乘論釋』（大正蔵 Vol.31 瑜伽部 No.1595） 『中邊分別論』（大正蔵 Vol.31 瑜伽部 No.1599）

三重県護国神社

至れるものあり、本縣に在りても自然信仰を增加し來れるは無論にして、縣官に在りては明治二年十一月伊勢國安濃郡津八幡町八幡神社境内に一社を建て、明治元年 攝 州高濱の役及び動燃函館の戰に戦歿する者三十七名の靈を以て、之を神に祀り名けて表忠社と云ひ、年々八月廿日を以て神式の祭典を行ふことに定め、後明治六年五

摂大乗論

『摂大乗論』（しょうだいじょうろん、旧字体： 攝 大乘論、梵: Mahāyāna-saṃgraha, マハーヤーナ・サングラハ）は、北インドの大乗仏教の僧侶・無著が5世紀頃に執筆した唯識の論書。 無着までの大乗仏教の教義をまとめたもので、『大乗阿毘達磨経』・『解深密経』・『十地経』・『般若経』が引用さ

彦根市

：比婆之山山腹、男鬼字護持ヶ谷494-5に所在。 滋賀縣 護 國神社 ：cf. 1876. 長寿院（大洞弁財天） ：弁才天堂は国の重要文化財に指定。古沢町に所在。cf. 1695. 龍潭 寺 （弘徳山 龍潭 寺 ） ：古沢町に所在。 清凉寺：古沢町に所在。島左近の屋敷跡。 宗安寺（別名：赤門 寺 ） ：朝鮮通信使の宿泊所になった 寺