薩摩山妙鵬寺

基本情報

所在地

〒895-0076
鹿児島県薩摩川内市大小路町41-1

TEL / FAX

0996-22-2159 / 0996-22-2282

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業種

寺院

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直心影流剣術

直心影流剣術（じきしんかげりゅうけんじゅつ）は、日本の剣術の流派。正式名称は鹿島神傳直心影流（かじましんでんじきしんかげりゅう）。 薩摩 藩では「真影流」「 薩摩 影之流」と呼ばれることもある。 鹿島神宮鹿島之太刀を起源とするという。江戸時代にいち早く竹刀と防具を使用した打ち込み稽古を導入し、江戸時代後期

寺見流

寺 見流（じげんりゅう）とは、熊本藩に伝えられていた剣術流派のひとつ。 熊本県に現存している。現在は、十八代松本泰道が伝承している。 「じげんりゅう」を称する流派は示現流、薬丸自顕流、自源流、示玄流、慈眼流などが存在していたが、現存するのは示現流、薬丸自顕流、 寺 見流の3流派のみと思われる。 薩摩

天眞正自源流

関ヶ原の戦いの後、徳川時代となり太平の世となるも、国境を接する肥後と 薩摩 は互いに剣術をはじめとする様々な武術を取り入れていた。十瀬与三左衛門長宗は肥後に対抗するために 薩摩 藩に召し抱えられたものと考えられ、瀬戸口氏の養子となっている。十瀬与三左衛門長宗は、その後改名し瀬

小示現流

小示現流（こじげんりゅう）は 薩摩 藩に伝承した古流剣術の一派。示現流の分派である。しばしば古示現流と混同される。 示現流の三代目宗家である東郷重利は、四代目となるべき東郷実満（重治）が若いうちに重い痛風を患い、事実上一子相伝が不可能となってしまった。 そこで、代わって高弟の伊集院久明に一子相伝を授け、

居合術

局両者の物怖じから、すれ違いざまにお互い一目散に逃げたという笑い話になっている）。 ほかにも 薩摩 藩に伝わるところによると、 殊に 薩摩 藩士は他藩に勝れて居合の術を習ふ事の流行せしより最も辻斬の 妙 を極め當時 薩摩 の辻斬と云へば劔道を心得たる者さへ怖れたる程なり（中略）劔道手練の者と雖も歩みながら人を斬る

天流

これ以外には、伝鬼房の弟子の伊地知重明は天流を大隅に伝えた。（この系統は無 山 天流と呼ばれ、伊地知家は 薩摩 藩一門の垂水島津家の家臣として代々伝承した。） 江戸時代には丹波亀山藩や 薩摩 藩以外に、仙台藩、秋田藩（秋田藩では、天流から分かれた新天流も複数の系統に分かれて伝えられている

金剛寺

福島県会津若松市七日町にある真言宗豊山派の寺院。寶珠 山 華藏院。会津真言四箇 寺 、常法談林所。 金剛寺 (安中市) – 群馬県安中市松井田町（松井田宿）新堀にある真言宗豊山派の寺院。碓氷 山 。東国花の 寺 百ヶ 寺 群馬六番札所。 金剛寺 (さいたま市桜区) – 埼玉県さいたま市桜区道場にある真言宗智 山 派の寺院。安養 山 。 金剛寺 (さいたま市北区)

天真正自顕流

善吉は、京都の天寧寺の僧であったが、1588年(天正16年)、天寧寺に参禅に訪れた東郷重位に、その伝える剣技を相伝した。東郷重位が 薩摩 に帰国後、天真正自顕流を自らの工夫を加えて示現流を創始した。 その後、善吉は天寧寺の三世となり、閑翁と号した。1594年(文禄3年)、遷化。

神刀流

この流派では剣舞のことを「剣武術」と呼ぶ。 開祖・日比野雷風は、現在も行われている詩吟に合わせて舞う形式の剣舞を確立した人物として知られる。 幕末に 薩摩 で生まれた日比野雷風は、刀工であった父とともに江戸に移った。江戸で北辰一刀流剣術を学んだという。明治に入ると浅山一伝流剣術を学び、撃剣興行で剣術試合

日置流

吉田大蔵、片岡家次・家清の流れを汲む流派が「日置吉田流」として熊本県で活動している。 左近右衛門派、大心派、寿徳派 現在は伝わらない。 印西派 鹿児島県に 薩摩 日置、岡山県には宇喜多秀家家臣で、島津家に仕官し、 薩摩 藩の日置流印西派弓術の初代師範である東郷重尚に、日置流弓術を伝授した本郷義則がいた。江戸時代・日置当流師家であった徳山家