烏帽子嶽神社

基本情報

所在地

〒891-0133
鹿児島県鹿児島市平川町4960-1

TEL / FAX

099-261-2105

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神社

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片山神社 (亀山市)

神社 として坂下宿の氏神となった。明治40年（1907年）に鈴鹿峠の鏡岩付近の田村 神社 が合祀されて現在の形となる。 鈴鹿山は伊勢国と近江国の国境に位置していたことから、古代から交通の要衝であった。そのため鈴鹿峠では鬼や盗賊に関する伝説が多く残されている。平安時代末期には『宝物集』に鈴鹿山の立 烏帽子

乗鞍岳

千町火山体の北部の崩壊・浸食された 烏帽子 火山体で火山活動が始まり、 烏帽子 溶岩、富士見溶岩、桔梗ヶ原溶岩、摩利支天溶岩、前川溶岩、大黒溶岩を流出した。12万年に二つの火口を持つ成層火山が形成された。 10万年前 - 権現池・高天ヶ原火山体で火山活動が始まりで、濁川溶岩、番所溶岩、ダナ新谷溶岩、平金溶岩、位ヶ原溶岩、 嶽

悪路王

御伽草子『立 烏帽子 』での阿黒王は悪鬼として登場し、坂上田村五郎利成に討伐されたと語られる。 坂上田村五郎利成は、近江国鈴鹿山の女盗賊立 烏帽子 の討伐を命じられる。しかし立 烏帽子 は池中の三島（蓬萊・方丈・瀛州）に御殿があり、渡航する手立てがない。攻めあぐねた利成は思いつき、蟇目矢に玉章を取り付けて立 烏帽子

浅間山

568メートルの成層火山。山体は円錐形でカルデラも形成されており、活発な活火山として知られる。 数十万年前から周辺では火山活動が活発であり、浅間山は 烏帽子 岳などの3つの火山体とあわせて、浅間連峰もしくは浅間 烏帽子 火山群と総称される。これまでに噴火と山体崩壊を繰り返し、現在の姿となった。大規模な山体崩壊と崩壊土砂が流出した痕跡は、

初切

烏帽子 をはたき落とす。花道を走って逃げ、行司が追いかける場合もある。 流行りのお笑い芸人のギャグを披露する。 土俵中央で相手を吊ったり、逆に相手に吊られたりするのを繰り返す。 勝武士（高田川部屋） 恵比寿丸（高田川部屋） 琴の秀（佐渡ヶ 嶽 部屋） 琴隆成（佐渡ヶ 嶽 部屋） 琴陸山（佐渡ヶ 嶽 部屋）

足利義晴

嶽 に築いた中尾城は威容を誇る「名城」として名高く、普及し始めたばかりの鉄砲対策のため、城の防壁に石や砂利を敷き詰めるよう義晴自ら指示したといわれる。 「義晴」の名前を定める勘文を作成したのは東坊城和長であるが、朝廷への提出段階に入ると、義晴の 烏帽子

加藤清正

して後を継いだ嫡男・忠広の下で権力を持った重臣達が争うことにもなり、結果的には加藤家改易の遠因ともなった。 長 烏帽子 形兜 - 清正は身の丈六尺三寸（約190cm）の大男と伝えられ、長 烏帽子 形兜（ながえぼしなりかぶと）という変わり兜を被ることでさらに背が高く見えたという。清正が蔚山城の戦いで被ったと

富山県

840年（承和7年）9月29日 - 高瀬 神社 及び二上 神社 を従四位上に叙する。 845年（承和12年）9月1日 - 婦負郡鵜坂 神社 及び新川郡日置 神社 を従五位下に叙する。 854年（斉衡元年） 3月7日 - 高瀬 神社 及び二上 神社 を従三位に叙する。 12月27日 - 高瀬 神社 及び二上 神社 の禰宜及び祝に笏を把るを勅許する。

大坂相撲

明治期の行司の出世、平均年齢は若く20代で幕内格、30代で立行司となる例もあった。岩井家、吉岡家といった行司家が大正期まで残っていた。 東京では1910年5月より衣装が 烏帽子 、直垂となったが、大坂相撲の行司も大正初期には裃、袴より直垂に変更している。 大坂相撲では親方を頭取と称した。代々継承される頭取名跡は少なく、現役名を名乗る一代頭取も多かった。

足利義輝

同年12月19日、義藤の元服が執り行われた。元服式は近江坂本の日吉 神社 （現日吉大社）祠官・樹下成保の第で行われ、六角氏の当主・六角定頼が 烏帽子 親となった。将軍の 烏帽子 親は管領が務める慣例になっていたが、義晴は定頼を管領代に任じて元服を行った。 だが、管領ではない定頼に 烏帽子 親を務めさせたことは、晴元の管領としての権威を