四知院（真言宗）

基本情報

所在地

〒890-0073
鹿児島県鹿児島市宇宿9丁目10-11

TEL / FAX

099-806-6622

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業種

寺院

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真言宗豊山派

000寺、僧侶（教師）数は約5,000人、檀信徒数は200万人。源氏物語や枕草子などにも登場し長谷詣として 知 られる総本山長谷寺や、東京の大本山護国寺・西新井大師（總持寺）は豊山派の象徴である。 真言宗 智山派とは、興教大師覚鑁が創始した新義 真言宗 という同一宗派であった。豊山派は徳川家との縁も深く、幕府の庇護を受けると共に、大

真言宗醍醐派

真言宗 醍醐派（しんごんしゅうだいごは）は、日本における 真言 系仏教宗派のひとつで、古義 真言宗 に属する。総本山は醍醐寺。修験道の一派、当山派の中心でもある。 宗祖　弘法大師（空海） 派祖　理源大師（聖宝） 中興　義演准后 三宝 院 流 洞泉相承と伝えられるが醍醐寺発行の血脈には洞泉房性善の名はなく実質的に定

真言宗泉涌寺派

真言宗 泉涌寺派（しんごんしゅうせんにゅうじは）は、日本における 真言 系仏教宗派のひとつで、古義 真言宗 に属する。総本山は泉涌寺。 随心 院 流 真言宗 泉涌寺派の歴史は、泉涌寺を密（天台・ 真言 ）・禅・律・浄の 四 宗兼学の道場として、俊芿（しゅんじょう、月輪大師〈がちりんだいし〉）が中興したことにより始まる。それ

真言宗山階派

真言宗 山階派（しんごんしゅうやましなは）は、日本における 真言 系仏教宗派のひとつで、古義 真言宗 に属する。大本山は勧修寺（かじゅうじ）。 宗祖　弘法大師空海 裏八重菊 大本山 勧修寺（京都市山科区） 別格本山 田福寺（和歌山市） 準別格本山 一般寺院 教会 真言宗

空海

知 〉の相関』根本誠二・秋吉正博・長谷部将司・黒須利夫編、岩田書院、2015年。 ISBN 978-4-87294-889-9[要ページ番号] ^ “高野山奥之 院 御廟 〜1200年間続く弘法大師空海の食事〜｜わかやま歴史物語”. 2020年5月18日閲覧。 ^ 「高野山 真言宗 壇信徒必携」新居祐政

須磨寺

須磨寺（すまでら）は、兵庫県神戸市須磨区須磨寺町にある 真言宗 須磨寺派の大本山の寺院。山号は上野山（じょうやさん）。本尊は聖観音。新西国三十三箇所第24番札所。正式名称は福祥寺である。 「須磨寺略歴縁起」によると平安時代の初め、漁師が和田岬の沖で聖観音像を引き上げた。その聖観音像を安置するために淳和

声明

営んだ記録があり、奈良時代には声明が盛んにおこなわれていたと考えられる。 平安時代初期に最澄・空海がそれぞれ声明を伝えて、天台声明・ 真言 声明の基となった。天台宗・ 真言宗 以外の仏教宗派にも、各宗独自の声明があり、現在も継承されている。源氏物語の中に度々出てくる法要の場でも、比叡山の僧たちによって天台声明が演奏されていた。

室生寺

知 られる。 平安時代を通じて興福寺別院としての性格が強く、俗世を離れた山林修行の場、また、諸宗の学問道場としての性格も持っていた。中世以降の室生寺は密教色を強めるものの、なお興福寺の末寺であった。興福寺の傘下を離れ、 真言宗 寺院となるのは江戸時代のことである。 真言宗

修験道

真言 系）に大きく二分され、並び称されるようになったが、いち早く室町時代に地方の修験を掌握し、全国的な勢力を確立したのは本山派だった。その本山派を支配したのは聖護院で、その聖護院門跡がしばしば三井寺（園城寺）長吏に任じられた。後に江戸幕府は、慶長18年（1613年）に修験道法度を定め、 真言宗

荒川区

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