陽広寺

基本情報

所在地

〒039-0612
青森県三戸郡南部町大字剣吉字上町43

TEL / FAX

0178-75-0109

e-MAIL

URL

業種

寺院

コメント

関連情報

地図

ウィキペディア検索

方広寺

広 経）もしくは方 広 会から採ったものともいわれ、またそれらにかこつけて秀吉の尊称「豊公（ほうこう）」の名を託したとも考えられる。 秀吉としては方 広寺 及び方 広寺 大仏のことを単に「大仏（殿）」と公称していた（事実上 寺 の名は「大仏（殿）」であった）。これは方 広寺

京の大仏

本項では、大仏を主題に、大仏殿（方 広寺 大仏殿）についても述べる。「方 広寺 」の記事も参照のこと。 ※ 日付は、明治改暦以前については、特記なき限り太陰太陽暦による和暦で表記している。 ※ 江戸時代中期以前に「方 広寺 」という 寺 号は存在しないが、その時期についても、便宜的に一般に定着している「方 広寺 」の 寺 号で記述する。

豊臣秀吉

秀吉の死はしばらくの間は秘密とされることとなったが、情報は早くから民衆の間に 広 まっていたと推察され、後に豊国社の社僧となる神龍院梵舜は『梵舜日記』8月18日条で秀吉の死を記している。秀吉の遺骸はしばらく伏見城中に置かれることになった。9月7日には高野山の木食応其によって方 広寺 東方の阿弥陀ヶ峰麓に 寺

徳川家康

方 広寺 大仏・大仏殿の再建が完了したため、落慶供養の段取りを進めることになった。段取りは片桐且元が進め、武家間では京都所司代の板倉勝重や、家康との協議がなされた。しかし落慶供養は武家側だけで決定できるものではなく、朝廷や公家・寺社勢力との協議も必要であった。方 広寺 は、正式な 寺 号を持たず（「方 広寺

大徳寺

寺 の什宝だったが、のちに後北条氏に渡って瑞渓 寺 に安置され、後北条氏滅亡後は豊臣秀吉が古渓宗陳を開山として創建した方 広寺 大仏殿の寺宝として移され、その後同じく秀吉創建・古渓開山の大徳寺総見院の什物となり、さらに借券をもって大徳寺方丈に移されたという（『龍宝山大徳禅 寺

漢族地区仏教全国重点寺院

天台県国清寺、高明 寺 、方 広寺 　 温州市江心 寺 合肥市明教 寺 安慶市迎江 寺 潜山市乾元禅 寺 滁州市琅琊 寺 蕪湖市 広 済 寺 九華山：化城 寺 、肉身殿、百歳宮、甘露 寺 、祇園 寺 、天台寺、旃檀林、慧居 寺 、上禅堂 福州市湧泉 寺 、西禅 寺 、林 陽 寺 、地蔵寺 閩侯県崇聖 寺 廈門市南普陀 寺 莆田市 広 化 寺 、慈寿 寺 、光孝 寺 福清市万福寺

雨森芳洲

広寺 での饗応を計画したことは、朝鮮通信使一行に無配慮であったとしている 。またその著作の中で芳洲は、方 広寺 での饗応の目的は、江戸幕府が一行に巨大な方 広寺 大仏・大仏殿を見せつけ国威発揚を図る狙いがあったと思われるが、日本の一般大衆に「方 広寺 は秀吉の 寺 」と認知されているにもかかわらず、「方 広寺

東寺

寺 であるととも真言密教の根本道場となった。 東寺は平安時代後期には一時期衰退するが、鎌倉時代からは弘法大師信仰の高まりとともに「お大師様の 寺 」として、皇族から庶民まで 広 く信仰を集めるようになる。中でも空海に深く帰依したのは後白河法皇の皇女である宣 陽 門院であった。宣 陽

妙法華寺

経王山妙法寺（横浜市戸塚区名瀬町） 弘延山実相寺（鎌倉市材木座） 龍口山勧行 寺 （鎌倉市腰越） 延命山法授 寺 （小田原市城山） 海岸山妙行寺（柏崎市西本町） 妙行寺末：海岸山実蔵 寺 （柏崎市西本町）塔頭 妙立山萬福寺（柏崎市畔屋） 法布山妙 広寺 （柏崎市旧広田） 妙 広寺 末：妙布山松涼 寺 （小千谷市平成） 真如山本覚寺（柏崎市北条） 長峰山住本寺（沼津市内浦長浜）

笠井町

服織神社 – 式内社。 無量山寶珠院定明寺（浄土宗） 安國山養圓 寺 （浄土宗） 天龍山藏泉寺（臨済宗方 広寺 派） 正覚坊大権現 金光山正光禪寺（臨済宗方 広寺 派） 小栗 広 伴 - 江戸時代の歌人。豊田郡石原村（後の豊西村、笠井町）出身。 松島十湖 -