保守バプテスト同盟事務局

基本情報

所在地

〒989-3212
宮城県仙台市青葉区芋沢字花坂上野原40-1

TEL / FAX

022-394-5171

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業種

キリスト教会

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日本基督教団新生会

る教会の互助連帯・各個教会間交流を目的とする日本基督教団の バプテスト 派(北部 バプテスト同盟 …現在の米国 バプテスト同盟 ）の加盟教会からなる組織であり日本 バプテスト 東部組合の流れを汲む。(1958年に日本基督教団から独立している日本 バプテスト同盟 とは同じ宣教母体という事もあり、交流を持っている。)略称は

イムマヌエル綜合伝道団

東京都に本部を置くプロ テス タントホーリネス系福音派のキリ スト 教団で、ジョン・ウエスレーによる18世紀のメソジ スト 運動、19世紀のホーリネス運動の流れを汲んでおり、聖書の真理に立つ福音的な立場を堅持し、メソジ スト 的ホーリネスの宣証と世界宣教の実践を掲げる。日本福音 同盟 (Japan Evangelical

藤本栄造

エル高津キリスト教会に赴任して、現在は引退して名誉牧師になる。教団の本部 事務局 長や国内宣教局長、財 務局 長、などを歴任してイムマヌエルの要職を歴任する。 1991年から1992年に副理事長、1992年から1994年まで日本福音 同盟 の理事長を務め、1997年にイムマヌエル綜合伝道団の総理に就任する。

ジョン・バニヤン

たという空想に囚われることがあった。たびたび彼は「キリ スト を売れ」と強要する声が聞こえ、恐ろしげな幻覚に苦しめられた。精神的な耐え難い葛藤の後、彼はその状態から抜け出し、熱狂的でゆるぎない信仰者となった。1653年、彼はベッドフォードの バプテスト 教会に入り、ウース川で浸礼を受けた。1655年、彼は執

日本福音キリスト教会連合

同盟 に加入し、重要な役割を担っている。神奈川県川崎市多摩区に 事務局 を設けているが、連合自体は法人格を有しておらず、加盟教会との間で包括・被包括の関係を持っていない。 1968年5月 信仰告白と教会政治をほぼ同じくする、リーベンゼラ・キリ スト 教会連合、日本新約教団、単立キリ スト 教会連盟の3団体が話し合いを続けた。

救世軍

Army）は、キリ スト 教プロ テス タントの一派、および慈善団体。 世界133の国と地域で伝道事業（宗教活動）、社会福祉事業、教育事業、医療事業を推進する。軍隊を模した組織が特徴で、クリスマスを中心とした年末に行われる募金活動「社会鍋」で有名。日本では1895年（明治28年）に伝来し、日本福音 同盟 に加盟している。

ワシントン・タイムズ

バプテスト 連盟の奴隷制と人種差別への反省は、人種間の関係をマッサージするための政治的で流行を追っただけのジェスチャー以上の何物でもない」「制度としての奴隷制も人種差別も罪ではない」と主張していた。 1995年9月、 保守 派ジャーナリ スト のディネシュ・ドゥスーザ（英語版）が『ワシントン・ポ スト

アウクスブルク

スト 教会は「私的教会団体」の権利を得た。1925年頃にはミュンヘンの組織を母体団体とする バプテスト 教会が活動を開始した。さらに1968年からアウクスブルクには自由福音派教会がある。 宗派別の人口構成は19世紀の初めまではカトリックが60%、プロ テス

世界平和統一家庭連合

スト 教諸教派に協力が呼びかけられ、2004年「統一教会問題キリ スト 教連絡会」が発足した。そこに、カトリック中央協議会、在日大韓基督教会、日本聖公会、日本 バプテスト 連盟、日本福音ルーテル教会が新たに加わり、日本のキリ スト 教エキュメニカル運動団体・日本キリ スト

靖国神社問題

終りなき自由への戦い』（『今日のキリ スト 教双書』8）新教出版社、1970年 JPC研究調査専門委員会編『キリ スト 者と靖国神社問題 靖国神社法案の問題点とその背景』日本プロ テス タント聖書信仰 同盟 、1970年4月 戸村政博編著『日本人と靖国問題 続・靖国闘争』（『今日のキリ スト 教双書』11）新教出版社、1971年