楊岐寺

基本情報

所在地

〒981-0112
宮城県宮城郡利府町利府字八幡崎108

TEL / FAX

022-356-2339

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業種

寺院

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楊岐方会

楊岐 山の普明院の住持となる。慶暦6年（1046年）には潭州雲蓋山（望城区）の海会 寺 へ移り、皇祐元年（1049年）に示寂。 法嗣は白雲守端、茶陵郁山主、石霜守孫、長慶顕瓊、君山守巽、法輪惟一、欽山智因、比部孫居士および保寧仁勇がいる。語録に『 楊岐 會和尚語録』、『 楊岐 會和尚後録』及び『 楊岐 會和尚語要』がある。

臨済宗

臨済宗が再び活気に満ち溢れるようになるのは、北宋であり、石霜楚円の門下より、ともに江西を出自とする黄龍慧南と 楊岐 方会という、臨済宗の主流となる2派（黄龍派・ 楊岐 派）を生む傑僧が出て、中国全土を席巻することとなった。 南宋になると、 楊岐 派に属する圜悟克勤（1063年 - 1135年）の弟子の大慧宗杲（1089年 -

花園天皇

岩佐美代子『京極派歌人の研究』（笠間書院、1974年） 岩佐美代子『京極派和歌の研究』（笠間書院「笠間叢書」、1987年） 村田正志 編『花園天皇遺芳』（ 楊岐寺 、1995年） ISBN 4990104633 橋本義彦「誠太子書の皇統観」（『平安の宮廷と貴族』、吉川弘文館、1996年） ISBN 4642074988

花園天皇宸記

978-4-7971-0484-4 八嶌正治 「『花園院宸記』成巻について」（『日本歴史』第537号、1993年） 村田正志編 『花園天皇遺芳』（ 楊岐寺 、1995年） ISBN 4-9901-0463-3 岩佐美代子 「『花園院宸記』—天皇の日常と思索—」（同『宮廷に生きる—天皇と女房と—』笠間書院、1997年）

開福寺

開福 寺 （かいふくじ）は、中華人民共和国湖南省長沙市開福区にある臨済宗 楊岐 派の 寺 である。 五代十国時代の楚の天成2年（927年）に建立された。宋のとき、時の住持の紫珂が改修を主導した。明の洪武から嘉靖年間にかけて再び改修された。清の康熙年間、卜世龍・周召南・郎永青・李栄宗等が出資してまた改修した。1

禅宗

昭門下に石霜楚円、瑯琊慧覚が出、楚円門下からは 楊岐 派の 楊岐 方会、黄龍派の黄龍慧南が出て、その一門が中国全土を制覇することとなった。 元の高峰原妙は、その宗風を「痛快」という言葉で表現している。 黄龍派 - 宋代の中期以降に、慧南の系統が勢力を伸長し、 楊岐 派と共に、五家と肩を並べるまでになった。慧南の

上栗県

上栗県（じょうりつ-けん）は中華人民共和国江西省萍郷市に位置する県。 鎮:上栗鎮、桐木鎮、金山鎮、福田鎮、彭高鎮、赤山鎮 郷:鶏冠山郷、長平郷、東源郷、 楊岐 郷 中国鉄路総公司 滬昆旅客専用線 萍郷北駅 高速道路 滬昆高速道路 S38 昌栗高速道路 上蓮高速道路 国道 G319国道 表示 編集

万福寺 (福清市)

寺 は1989年から1997年までの所建である。 唐の貞元5年（789年）に慧能の弟子の正干が建立したのがこの地の始まりで、創建当初は般若堂と称していた。大中2年（848年）、黄檗希運が万福寺にて出家得度。 北宋の紹興年間（1131年 - 1162年）、臨済宗の 楊岐 派の善果禅師は湖南寧郷密印 寺 から福建黄檗山に来て、10年住まった。

天台宗

円頓の三止観を説き、のちに現れた頓悟（ただ座ることにより仏性を自覚すること）を重視した、華厳宗の如来蔵の考えに基づく中国の五家七宗（臨済宗、黄龍派、 楊岐 派、潙仰宗、雲門宗、曹洞宗、法眼宗）の禅宗とは別物である。智顗の著作の座禅に関する解説がこの中で一番古く（6世紀初頭）、中国や日本の禅宗に座禅の教科書として影響を与えた。

禅林墨跡

で隆盛を極めていた禅宗が新たにもたらされたのである。栄西は2回目の入宋の際に臨済宗黄龍派の虚庵懐敞の法を得て、帰朝後、寿福 寺 や建仁寺を創建して臨済宗の法灯を伝え、その後、特に 楊岐 派が日本で栄えた。また栄西は、のちに禅と結びつく茶をもたらしたため、茶祖としても尊ばれている。