会津聖書教会

基本情報

所在地

〒965-0824
福島県会津若松市北青木2-10

TEL / FAX

0242-27-9117

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業種

キリスト教会

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サミュエル・ロビンス・ブラウン

教会 、エキュメニズムを肯定的にとらえる立場の人にとって、日本基督教団の成立は、公会主義の成就であるとみなされている。 『S・R・ブラウン書簡集 幕末明治初期宣教記録』 高谷道男編訳、日本基督教団出版局、1965年、再版1980年 『元始（はじめ）に言霊あり 新約 聖書 約翰傳全〈現代版〉

日本のキリスト教史

教会 議を嚆矢とする）。 こうしたエキュメニズムの精神にそってプロテスタント諸教派とカトリック 教会 の 聖書 学者が結集して 聖書 の翻訳事業が行われることになった。ここに共同訳 聖書 （1978年）が完成し、さらに共同訳 聖書 における問題点を改善して出版されたのが新共同訳 聖書 （1987年）である。

森山諭

1926年（大正15年） 福島県立 会津 農林学校（現、福島県立 会津 農林高等学校）に入学後、極度のノイローゼにとりつかれ、線路に飛び込みする寸前に、劇的な回心を経験する。突然「己を捨て、己が十字架を負いて我に従え」という、 聖書 の言葉を思い出したという。1928年（昭和3年）

井深梶之助

教会 の指導者。明治学院の2代目総理、日本基督教青年会同盟委員長を務めた。 会津 藩士井深宅右衛門(禄高550石)の長男として生まれた。幼名は清佶である。代々小姓を出している家柄であった、井深は最後の 会津 藩主松平容保の小姓であった。慶応4年（1868年）15歳の時白虎隊年少組の斥候として 会津

新島襄

聖書 をくれた。慶応元年（1865年）7月20日ボストン着。 ワイルド・ローヴァー号の船主、アルフィーアス・ハーディー夫妻の援助をうけ、フィリップス・アカデミーに入学することができた。 慶応2年（1866年）12月、アンドーヴァー神学校付属 教会

第三回全国基督教信徒大親睦会

「郊遊」飛鳥山邊(午前から) 海老名弾正(26歳、群馬県安中市在住、日本基督伝道会安中 教会 牧師、元熊本藩士熊本バンド) 栗村左衛八(33歳、東京府築地在住、メソジスト監督 教会 最初の日本人伝道者、元 会津 藩士、) 湯浅治郎(32歳、群馬県安中市在住、群馬県会議員、実業家)

中島信行

養軒の敷地内で開かれた、日本初の野外耶蘇教大説 教会 (キリスト教野外大集会)で中島は、心を動かされキリスト教へ求道を始める。 さらに、同志社の創設者新島襄に出会い、「いくら政治上で自由とか民権だとか唱えても人間は罪の奴隷である限り、それは空しいことだ、 聖書 の中にも『真理はあなたたちを自由にする』

16世紀

聖書 研究を結びつける ヤーコプ・フッガー（1459年 - 1525年） - ドイツのアウクスブルクの豪商・銀山や金融で巨利を得て神聖ローマ皇帝選挙にも関与する ティルマン・リーメンシュナイダー（1460年頃 - 1531年） - ドイツの彫刻家・ローテンブルクの聖ヤコブ 教会 の聖血の祭壇が有名

八重の桜

会津 地方そして日本の変化を感じていた。 幕末の争乱により治安が悪化する京都警護のため、 会津 藩主・松平容保が京都守護職に指命され、徳川将軍家への忠義を尽くさんと、 会津 は藩を挙げて倒幕派追討への動きに加わることとなる。それは後にいわれる「 会津 の悲劇」の序章であった。 1868年9月22日、 会津 戦争終結。

結城無二三

聖書 を思い出し耶和華（エホバ）に祈ると、不思議なことに快復に向かい、これがキリスト教への目覚めとなった。 明治12年（1879年）、耶和華への信仰に目覚め 聖書 を学習していた折、キリスト教宣教師が信州に来たことを知り下山、カナダメソジスト 教会 の宣教師「イビイ」（一般には「(CS)