郡山キリスト福音教会
基本情報
- 所在地
- 〒963-8862
福島県郡山市菜根3丁目14-3
- TEL / FAX
-
024-932-0678 / 024-932-0685
- e-MAIL
- URL
- 業種
- キリスト教会
- コメント
- 最寄り駅
- 東北新幹線 郡山 2590m
- JR東北本線 郡山 2590m
- JR磐越西線 郡山 2590m
- JR磐越東線 郡山 2590m
- JR東北本線 安積永盛 2820m
- JR水郡線 安積永盛 2820m
- JR磐越西線 郡山富田 4240m
- 周辺情報
- 香久池緑地 都市緑地・緑道
- 五百渕公園 観光公園
- 郡山市立郡山第三中学校 中学
- 郡山市立桜小学校 小学
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- 湯浅報恩会寿泉堂香久山病院 病院(動物は除く)
- セブンイレブン郡山七ツ池店 セブン-イレブン
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- たちばな幼稚園 幼稚園
- 郡山五百淵郵便局 中央、普通郵便局、特定郵便局、簡易郵便局
- 慈繁会付属土屋病院 病院(動物は除く)
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- イムマヌエル綜合伝道団
- 、アジア 福音 同盟 (Evangelical Fellowship of Asia) 、世界 福音 同盟 (World Evangelical Fellowship) に加盟する。通称は「インマヌエル教団」「インマヌエル 教会 」。 創設者、蔦田二雄は、第二次世界大戦前、中田重治によって始められた日本ホーリネス 教会
- 司教
- bishop)は、カトリック 教会 の位階の一つで、ある司教区(教区)を監督する聖務職のこと。 正 教会 や聖公会などではこれに相当するのは「主教」と呼び、 福音 主義(ルター派) 教会 やメソジ スト では「監督」と呼ぶ。 なお、カトリック 教会 でも中国語・朝鮮語は訳語に「主教」を採用している(例:天主教台湾地区主教団)。 カトリック 教会
- 救世軍
- Army)は、 キリスト 教プロテスタントの一派、および慈善団体。 世界133の国と地域で伝道事業(宗教活動)、社会福祉事業、教育事業、医療事業を推進する。軍隊を模した組織が特徴で、ク リス マスを中心とした年末に行われる募金活動「社会鍋」で有名。日本では1895年(明治28年)に伝来し、日本 福音 同盟に加盟している。
- 日本のプロテスタント教会一覧
- 日本バプテスト連盟 秋津 福音教会 (日本フォースクエア 福音教 団) - 所沢市上安松、1961年(昭和36年)創立、小坂忠が牧師をしている。 所沢 キリスト 教会 日本バプテ スト 連盟 カルバリーチャペル所沢 日本聖公会 熊谷聖パウロ 教会 日本聖公会 横浜海岸 教会 (日本 キリスト 教会 ) -
- 堀内文一
- 1940年1月13日)は、日本の牧師、伝道者、日本伝道隊の指導者。奈良県大和 郡山 生まれ。 士族堀内恒平の次男として、奈良県大和 郡山 に誕生する。幼い時に、恒平は死去。母親と兄嵓太郎の手で育てられる。 郡山 中学を中退して、兄の勤めていた大阪の紡績会社で働いていた時に、兄の勧めで 教会 に行く。 大阪の 教会 で同志社の学生だった竹田俊造に出会い、信仰の指導を受ける。
- 三谷種吉
- 日本最初の 福音 唱歌集『基督教 福音 唱歌』を松江で棘焔漁夫のペンネームで発行した。その後、ドイツ製アコーディオンをもって北海道から沖縄に至るまで伝道した。 1901年 - 東京に移り、中田重治の中央 福音 伝道館及び聖書学校で働く。 1903年 - 奈良 郡山 、泉州岸和田組合 教会 (日本基督教団岸和田 教会
- 大阪キリスト教短期大学
- スト 教団と東京フリー・メソジ スト 教会 の神学校だった。 大阪 キリスト 教短期大学には幼児教育学科があり、短大附属幼稚園および学外幼稚園、諸施設での教育実習も執り行われている。「ヨーロッパ幼児教育研修ツアー」が実施されている。 「聖書と現代人」と称した、宗教系科目がある。 大阪 キリスト
- 中田重治
- 教会 監督、大衆伝道者、巡回伝道者、 福音 使(牧師)、神学校(柏木聖書学院)教師・院長(校長)、宗教家、説教家、翻訳家、賛美歌作家、実業家、ジャーナ リスト 、神学者、日ユ同祖論者である。 明治時代のメソジ スト 派の牧師中田久吉は実兄、日本を代表する 教会
- フランシスコ・ザビエル
- 平戸ザビエル記念 教会 (長崎県平戸市)※ 教会 の保護者は大天使聖ミカエル 鹿児島カテドラルザビエル 教会 (鹿児島県鹿児島市) このほか、日本国内にはザビエルを 教会 の保護者(保護聖人)として名を戴く聖堂( 教会 )が33ある。 聖ザベリオ宣 教会 (日本管区・大阪府泉佐野市) 郡山 ザベリオ学園小学校・中学校(福島県 郡山 市)
- 隠れキリシタン
- 、共同体は非合法状態へと退き、密かに信仰と祈りを守りました。約250年後に宣教師が日本に戻り、数万人の キリスト 信者が公の場に出て、 教会 は再び栄えることができました。このことは偉大です。日本の キリスト 教共同体は、隠れていたにもかかわらず、強い共同体的精神を保ちました。彼らは孤立し、隠れていましたが、つ
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