工房ナザレ

基本情報

所在地

〒533-0004
大阪府大阪市東淀川区小松４丁目３－１０

TEL / FAX

06-6327-4191

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業種

福祉施設,障がい者福祉施設

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ナザレ派

ナザレ 派（なざれは、ドイツ語: Nazarener）は、19世紀初頭のドイツロマン派の画家たちによる、キリスト教美術の誠実性と精神性を取り戻そうとする芸術運動である。 1809年、ウィーンで、アカデミーの学生6人が、中世の画家たちのギルドの名称聖ルカ組合にならって、聖ルカ兄弟団という協同組合を結成した。

アルドブランディーニの聖母 (ティツィアーノ)

を贈る洗礼者聖ヨハネの存在はエジプトへの逃避途上の休息（英語版）の場面により相応しいが、一般的なエジプトへの逃避途上の休息で描かれる聖母の夫である ナザレ の聖ヨセフの姿はない。むしろこれは『聖書』の特定の場面を描いているのではなく、発注主の私的な信仰に合せてキリストの生涯から選択された要素を組み合わせたものと考えられる。

ベツレヘム

ある。ルカによる福音書によると、イエスの両親は ナザレ に住んでいたがクレニオ（キリニウス）の人口調査のためベツレヘムに戻り、そこでイエスは生まれた後にまた ナザレ に戻ったという。マタイによる福音書では生誕前に ナザレ に住んでいたことは書かれておらず、また ナザレ に行ったのは迫害を逃れるためと書かれている。ま

受胎告知 (ベッリーニ)

ィアのアカデミア美術館に所蔵されている。 「ルカによる福音書」によると、長年不妊であった聖ザカリアの妻の聖エリザベトが妊娠して6か月が経ったころ、 ナザレ に住むマリアのところに御使いのガブリエルが現れて、主がマリアとともにおられ、やがてイスラエルの王となる男子を産むであろうと告げた。結婚を控えていた

ヨハン・ルートヴィッヒ・ルンド

Caffarelli）で行われたドイツ系の芸術家の展覧会に参加した。キリスト教美術の誠実性と精神性を取り戻そうとする「 ナザレ 派」の画家たちとも交流した。1819年にデンマークに戻り、王立美術院の教授に任じられた。同時期に教授を務めたクリストファー・エカスベアの画風、題材

アルホルツェン

ベーヴェルン城、コルヴァイ修道院、アーレンスブルク城やヴェラ橋（アウトバーンの橋）や、ランゲンマルク戦没者公園（ベルギー）、スメデレヴォ、ビトラ、 ナザレ といった街、ラベー海軍記念塔およびメルテンオルトUボート記念碑などがある。また、エーファーシュタイン城の建設にもヴェーザー砂岩が用いられている。

美しき姫君

ドイツロマン主義 ナザレ 派のドイツ人画家たちの作品を再評価したことで知られる美術史家フレッド・クラインは、サンタフェ・ニューメキシカン紙の第一面に『美しき姫君』は19世紀初頭のローマでイタリアルネサンス期の巨匠たちの作風と画題を再現しようとしていた、 ナザレ

伊藤孝司

アジアの「従軍慰安婦」たち 写真記録』編著 風媒社 1993 『棄てられた皇軍 朝鮮・台湾の軍人・軍属たち』影書房 1995 『日本人花嫁の戦後 韓国・慶州 ナザレ 園からの証言』LYU 工房 1995 『アジアの戦争被害者たち 証言・日本の侵略』写真と文 草の根出版会 母と子でみる 1997 『台湾への原発輸出』風媒社ブックレット

聖母の結婚 (ペルジーノ)

巨匠ピエトロ・ペルジーノが1504年に制作した絵画である。油彩。主題は外典福音書やヤコブス・デ・ウォラギネの『黄金伝説』で語られている聖母マリアと ナザレ の聖ヨセフの結婚である。聖母の聖遺物である結婚指輪が納められたペルージャ大聖堂（英語版）の聖指輪礼拝堂（Cappella del Santo

ジョヴァンニ・コスタ

ナポリでは近郊の海岸の風景を描いた「ポジッリポ派」と呼ばれる画家たちと知り合うことになった。ラツィオ州のアリッチャにも滞在し、 ナザレ 派のヨハン・フリードリヒ・オーファーベックやペーター・フォン・コルネリウスといったの画家や象徴主義のアルノルト・ベックリンや風景画家のオスヴァルト