闕野神社

基本情報

所在地

〒921-8033
石川県金沢市寺町1丁目6-50

TEL / FAX

076-241-5980

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業種

神社

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秦氏

勢里に秦部犬養、秦部得万呂がいたことが記録されている。 平城宮跡出土木簡によれば、年代は不明であるものの、備前国御 野 郡に秦（ 闕 名）がいたことが記録されている。 岡山県長船町にある湯次 神社 の湯次神は弓月君であるとされる。 高木大亮軒が宝永6年（1709年）に記した『和気絹』によれば、津山市の半田山は秦

多氏

唱歌』の作曲者・多梅稚、『宵待草』の作曲者・多忠亮、その弟でトニー谷の『さいざんす・マンボ』などの作曲者・多忠修も出ている。 『和州五郡 神社 神名帳大略註解』巻4補 闕 に所収されている、久安5年（1149年）謹上の「多神宮注進状」には、断片的ではあるが、多氏の系譜が記されている。

秦河勝

[脚注の使い方] ^ 宗本 ^ a b c 「秦氏系図[1]」『山城州葛野郡楓 野 大堰郷広隆寺来由記』所収 ^ 『新撰姓氏録』左京諸蕃 ^ 『上宮聖徳太子傳補 闕 記』「太子亦誓放四天王之矢。即中賊首大連胸倒而墜樹」 ^ 『日本書紀』推古天皇18年10月9日条 ^ a b 『日本書紀』皇極天皇3年7月条

ミシャグジ

さて御手洗河にかへりて漁猟の儀を表す。七尺の清滝氷閇（とじ）て一機（はた）の白布地に敷けり。雅楽数輩、斧鉄を以て是を切り砕けば、蝦蟆五つ六つ出現す。毎年不 闕 の奇特なり。壇上のかへる石と申す事もゆえあることにや、神使、小弓小矢をもて是を射取りて、各串にさして捧げもちて生贄の初とす。 — 『諏方大明神画詞』「諏方祭

組物

ける緩衝構造が確認できる。また、『爾雅』（漢代初めの書物）には斗にあたる構造体である「閞」に関する記述がある。そして、四川省雅安県にある漢代の高頤墓 闕 (石造の門柱)では斗と肘木を確認することができる。 日本には飛鳥時代に仏教公伝とともに組物を含む寺院建築の様式が朝鮮半島技術者により伝わり、6世紀末

加藤清正

官僚としての役割であった。記録で確認できるだけでも豊臣氏の播磨国や和泉国にあった蔵入地の代官、九州平定後の上使としての戦後処理、尾藤知宣が改易されて 闕 所地となった讃岐国に新領主に決まっていた生駒親正が入国するまで代官として臨時に統治業務にあたる仕事などが知られている。また、和泉国の代官を務めたこと

アテルイ

— 西本昌弘、 牡山烽火。無レ所二相當一。非常之備。不レ可二蹔 闕 一。宜㆘山城河内兩國。相共量二定便處一置㆗彼烽燧㆖。 — 日本後記　延暦十五年九月一日条、 *牡山（おとこやま）の*烽火（とぶひ）、相当（あいあた）る所無し。非常の備（そなえ）、蹔（しばら）くも 闕 （か）く可（べ）からず。宜しく山城・河内両国、相（

細川勝久

の権利が守護に与えられた。当初は、戦乱の激しい3国（近江・美濃・尾張）に限定して半済が認められていたが、やがて全国で半済は恒久化されるようになる）、 闕 所地給付権、段銭・棟別銭徴収権などが付与された。守護はこれらの権限を根拠として、守護使を荘園・公領へ派遣し、段銭・兵糧・人夫などを徴発するようになっ

元寇

江戸時代における僧伝集積過程の研究』勉誠出版 2013年3月30日 431頁） ^ 『元史』巻八 本紀第八 世祖五 至元十一年十一月癸巳の条「召征日本忽敦、忽察、劉復亨、三没合等赴 闕 。」 ^ a b 『高麗史』巻二十八 世家二十八 忠烈王一 元宗十五年十月乙巳（三日）の条「冬十月乙巳、都督使金方慶將中軍、朴之亮金忻知兵馬事、任愷