慧聲寺

基本情報

所在地

〒939-1561
富山県南砺市福野211-1

TEL / FAX

0763-22-5499

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業種

寺院

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禅林墨跡

聲 」の次に「寒」が入る。紙本、89.9cm×34.2cm（各幅）。正木美術館蔵。国宝（指定名称は大燈国師墨蹟（渓林、南嶽偈））。 与関山 慧 玄印可状 『与関山 慧 玄印可状』（かんざんえげんにあたう いんかじょう）は、元徳2年（1330年）、宗峰が関山 慧

松久朋琳

「仏像を彫る　ある京仏師の回想」新人物往来社、1975年 「京の絵暦　京仏師が語る〈明治・大正・昭和〉三代の風俗史」中外日報社、1981年 「佛の 聲 を彫る　京佛師一代」日本教文社、1982年 「一心一仏　京仏師独り語り」講談社、1985年 「御手の上にて」日本教文社、1987年11月。遺著 共著

妙本寺

法華山本興寺（神奈川県鎌倉市大町）　鎌倉朗師講 慧 雲山常栄寺（神奈川県鎌倉市大町）　鎌倉朗師講 海潮山妙長寺（神奈川県鎌倉市材木座）　鎌倉朗師講 行時山光則 寺 （神奈川県鎌倉市長谷）　鎌倉朗師講 光則 寺 末：妙法山蓮清 寺 （東京都町田市能ヶ谷） 光則 寺 末：四条山収玄 寺 （神奈川県鎌倉市長谷）　鎌倉朗師講 常葉山圓久 寺 （神奈川県鎌倉市常盤）

盛圓寺

寺 から日義を招き勧請したもの。 蓮秀山本柳 寺 - 横浜市緑区の日蓮宗寺院。一楊院日教（1577年没）が創建。 ^ a b c d 新編武蔵風土記稿 奈良村. ^ この梵鐘は太平洋戦争中の金属供出で失われたが『新編武蔵風土記稿』に銘が残されている。内容は以下の通り。 「物之啓發莫先乎音 聲

念法眞教

る）を受け、大峰山で修験道修行の後、1928年（昭和3年）に「神仏心霊感応会」を発会し、四天王寺前に道場を設立。1931年（昭和6年）に機関紙『鶯乃 聲 』を創刊、戦時下の新体制運動・翼賛思想を鼓舞して教勢を拡大した[要出典]。 教義に見える「世の立て直し」等の語句から、同時代に出口王仁三郎（大本）よ

恐山

青森県』角川書店〈1版〉、1985年12月1日。 ^ 気象庁:噴火警戒レベルの説明 ^ 宇曽利山温泉『青森県鉱泉誌』(青森県警察部衛生課, 1920), p151 ^ 恐山の『先祖の 聲 』『科学より見たる趣味の旅行』松川二郎 (有精堂書店, 1926) ^ 奥州恐山の三大不思議『真怪』井上円了 (丙午出版社, 1919)] ^ 1810年（文化7年）に再刊されている。

原島嵩

『人間革命の宗教』第三文明社、1977年7月。全国書誌番号:77010770NDLJP:12261016。  『池田大作先生への手紙 私の自己批判をこめて』晩 聲 社、1980年8月。全国書誌番号:80037696NDLJP:12292065。  『誰も書かなかった池田大作・創価学会の真実』日新報道、2002年7月

張緑水

12:34 (UTC) 閲覧 ^ a b c d 「以金孝孫爲司正。孝孫 張綠水姊夫、綠水 齊安大君家婢也。性 慧 、善候人意。初貧甚、賣身以食。嫁夫無節、爲大尹家奴妻、生一子。後學歌舞爲娼、善歌不動脣齒、其 聲 淸亮可聽。年三十餘、貌如二八兒。王聞而悅之、遂納焉。自是、寵愛日隆、所言皆從、封淑媛。容色不踰中人、而

お東騒動

978-4-938651-19-0 『貴族の死滅する日―東本願寺十年戦争の真相（増補新装版）』落合誓子著（晩 聲 社／1995年）ISBN 978-4-89188-246-4 『東本願寺大谷光紹』泉龍路著（ハート出版／1988年）ISBN 978-4-938564-16-2

基 (僧)

『宋高僧伝』巻4 [脚注の使い方] ^ 『宋高僧傳』卷4 - 唐京兆大慈恩寺窺基傳 ：「奘師……遂造北門将軍，微諷之出家。……基亦強拒。激勉再三。拜以従命。奮然抗 聲 曰。聽我三事，方誓出家。不断情欲、葷血，過中食也。奘先以欲勾牽。後令入佛智。佯而肯焉。行駕累載前之所欲，故關輔語曰三車和尚。」 ^ 『宋高僧傳』卷4