教願寺

基本情報

所在地

〒939-1561
富山県南砺市福野1805

TEL / FAX

0763-22-3981

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業種

寺院

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教願寺

教願寺 （きょうがんじ）は、北海道札幌市北区篠路町上篠路21番地にある真宗大谷派の寺院。本山は京都の東本 願寺 (真宗本廟=通称：お東)。札幌市内の真宗大谷派の末寺では歴史ある寺院。現如上人が北海道開拓の折、当地にたたれ、この地に一 寺 建立の発願により創設。当時の真宗大谷派では、東の苗穂村に法国 寺

上篠路

。正式な地名としては消滅した「十軒」であるが、神社や会館の名称に残っている。 札幌市立上篠路中学校 十軒神明宮 教願寺 上篠路中学校 「十軒開基百二十年」碑 大萱生家 開拓記念碑 教願寺 ^ 札幌市 (2017年3月15日). “人口統計”. 札幌市. 2017年3月20日閲覧。 ^

蓮如

摂津富田 教 行 寺 ・摂津名塩 教 行 寺 第5夫人：蓮能（1465年 - 1518年） - 畠山政栄の娘、畠山家俊の姉 13女：妙祐（1487年 - 1512年） - 山城勝林坊勝恵室 9男：実賢（1490年 - 1523年） - 近江堅田称徳 寺 10男：実悟（1492年 - 1583年） - 河内古橋 願 得 寺 11男：実順（1494年

顕如

本願寺が門跡寺院となったことで、本 願寺 一族一家衆の 寺 が院家となった。『戦国期本 願寺 「報思講」をめぐって－二、戦国期本 願寺 報恩講の展開l大坂時代・親鷲三百回忌』によると、顕如が門跡となった翌永禄3年（1560年）まず本宗 寺 証専・ 願 証 寺 証意・顕証寺証淳が院家となり、続いて、本山儀式役に重き位置を占める順興 寺 実従・ 教 行 寺 実誓・慈 教 寺 実誓・常楽寺証賢が院家となった。

教如

仏法再興の志を励まれ候べく候』ミネルヴァ書房（ミネルヴァ日本評伝選）、2020年。 小泉義博『本 願寺 教 如の研究』法藏館 2004‐2007 ウィキメディア・コモンズには、 教 如に関連するメディアがあります。 大谷家 織部流 慈 願寺 (八尾市) 真宗大谷派竹鼻別院 真宗大谷派長浜別院大通 寺 表示 編集 表示 編集

東本願寺

康永2年（1343年）作。詞書（ことばがき）は覚如筆。絵は、上2巻は康楽 寺 円寂、下2巻は康楽 寺 宗舜による筆。 紙本著色『本 願寺 聖人親鸞伝絵』（弘 願 本）4巻 - 貞和2年（1346年）作。各巻末に「釋弘 願 」の法名が署名されているため、弘 願 本と通称される。詞書（ことばがき）は善如筆。 紙本『一念多念文意』親鸞筆

浄土真宗

英訳は、浄土真宗本 願寺 派ではJodo Shinshuとし、真宗大谷派、真宗佛光寺派ではShin Buddhismとしている。 親鸞が著した浄土真宗の根本聖典である『教行信証』の冒頭に、釈尊の出世本懐の経である『大無量寿経』が「真実の 教 」であるとし、阿弥陀如来（以降「如来」）の本願（四十八 願

親鸞

親鸞が著した浄土真宗の根本聖典である『教行信証』の冒頭に釈尊の出世本懐の経である『大無量寿経』 が「真実の 教 」であるとし、阿弥陀如来（以降「如来」）の本願（四十八 願 ）と、本願によって与えられる名号「南無阿弥陀佛」（なむあみだぶつ、なもあみだぶつ〈本 願寺 派〉）を浄土門の真実の教え「浄土真宗」であると示した。

真宗大谷派

柏原祐泉 『近代大谷派の教団』P.136。 ^ 大谷派 寺 法第四条 法主ハ宗祖以来ノ血脈伝灯ノ善知識ニシテ、本山本 願寺 ノ住職タルモノトス。（柏原祐泉 『近代大谷派の教団』P.136。） ^ 大谷派 寺 法第五条 派内教導職ノ管長ハ法主タルモノニ限ル。但管長ハ派下 教 正講義ヲ以テ其事務ヲ代理セシムルコトアルベシ。（柏原祐泉

石山合戦

利義栄から義昭に渡ることが確実になった。信長は上洛してすぐに畿内をほぼ制圧した。信長は将軍家の名目で 教 行 寺 など畿内の本 願寺 系末寺に矢銭を要求し、応じない場合には取り潰しなどの措置をおこなった。本 願寺 には「京都御所再建費用」の名目で矢銭5000貫を請求し、顕如はこれを支払った。