宗教法人法蔵院

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所在地: 〒440-0891
愛知県豊橋市関屋町224
TEL / FAX: 0532-54-9660
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業種: 寺院
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最寄り駅: 豊橋鉄道東田本線札木 350m; 豊橋鉄道東田本線市役所前 470m; 豊橋鉄道東田本線駅前大通 570m

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大正大学: 西部大学林(京都知恩院 )と東部大学林(増上寺)を合併し、増上寺山内の天光院に「浄土宗学本校」を開校。 1887年（明治20年） (真言宗豊山派・智山派)　護国寺内に「新義派大学林」が開校。5月から授業開始。 (浄土宗) 「宗教大学」設立。 1890年（明治23年） - (浄土宗) 浄土宗学本校が天光院から小石川区の伝通院裏に移転。
松長有慶: 『マンダラの世界』杉浦康平共編講談社 1983 美と宗教のコスモス『曼荼羅色と形の意味するもの』編大阪書籍 1983 朝日カルチャーブックス『密教の神話と伝説』共著大阪書籍 1984 朝日カルチャーブックス『高野山　その歴史と文化』共著法蔵館〈法蔵選書〉 1984 『日本の仏教・人と教え2　真言宗』編
高山寺: 巻第四に嘉元元年奥書　論語巻第七、第八 2巻　荘子 7巻宋刊本斉民要術巻第五、第八 2冊　宋版華厳三昧章法蔵述　宋版金光明文句護国記如湛述　4帖　宋版金剛記外別解笑庵観復述　4帖　宋版法蔵和尚伝崔致遠結　高弁夢記 1巻、9通、2帖、2冊、3幅高山寺典籍文書類 9,290点神尾一切経蔵領古図
拳法: しており、スポーツ競技化した一面も持つと言われている。また警察逮捕術と自衛隊徒手格闘術は日本拳法をベースとして構成された。一方で少林寺拳法は仏教系新宗教を背景にして幅広い層に普及している。日本拳法と少林寺拳法共に日本発祥の武道であり、どちらも『精神性』を重視している所が日本文化的と言える。
當麻寺: 建長5年（1253年）の『大和国當麻寺縁起』によれば、麻呂子王による草創は推古天皇20年（612年）のことで、救世観音を本尊とする万宝蔵院（万法蔵院）として河内国に創建されたものであるという。その後、天武天皇2年（673年）に役行者から寺地（現・當麻寺がある当地）の寄進を受けるが、天武天皇
本多弘之: 教巻』 ^ 『『一念多念文意』考究』 ^ 『新講教行信証 - 行巻1』 ^ 『静かなる宗教的情熱』 ^ 『浄土その解体と再構築』 ^ 『浄土その響きと言葉』 ^ 『浄土大いなる場のはたらき』 ^ 『法蔵菩薩の誓願』 ^ 『親鸞思想の原点』 ^ 『浄土と阿弥陀仏』 ^ 『人間成就の仏道』 ^
愛知県の寺院一覧: html。半田市誌編さん委員会編『半田市誌宗教篇』1995年。社団法人碧南青年会議所編『へきなんの神社と寺院』1976年。犬山市史編さん委員会編『犬山市史資料編六近代・現代』1989年3月10日。江南市史編纂委員会編『江南市史資料一宗教編』1980年11月28日。新修稲沢市史編纂会
般若心経: り、『般若心経』といえばこれを指すことが多い。以下は、代表的な流布テキストである。玄奘三蔵訳の読誦の音声僧侶と檀家による読経岡山県総社市、華蔵院 (臨済宗) この音声や映像がうまく視聴できない場合は、Help:音声・動画の再生をご覧ください。仏説摩訶般若波羅蜜多心経観自在菩薩行深般若波羅蜜多時照見五蘊皆空度一切苦厄
「彼の法」集団: しかし、実際には、「彼の法」集団（髑髏本尊の教団）・真言立川流・文観派、これらの三者は、互いに全く異なる集団である。また、真言宗醍醐派から独立した宗教法人真如苑は総本部を東京都立川市においているが真言立川流や「彼の法」集団とは全く関係がない。なぜ、宥快がこのようなことを行ったかについては、諸説ある
中部地方の重要文化財一覧: 等からの購入によって日本国（文化庁）所有となった考古資料については上記に該当しない。所有者が宗教法人・公益法人以外の法人（株式会社等）である場合は、法人名を省略し、単に「法人」と表記した。ただし、当該法人がギャラリー、資料館等を開設し、自ら文化財の公開を行っている場合はこの限りでない。

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