信悦寺

基本情報

所在地

〒546-0042
大阪府大阪市東住吉区西今川1丁目11-22

TEL / FAX

06-6713-7205

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URL

業種

寺院

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大徳寺

大徳寺（だいとくじ、旧字体：大德 寺 ）は、京都市北区紫野大徳寺町にある臨済宗大徳寺派の大本山の寺院。山号は龍宝山（りゅうほうざん）。本尊は釈迦如来。開山は宗峰妙超（大燈国師）で、正中2年（1325年）に正式に創立されている。 京都でも有数の規模を有する禅宗寺院で、境内には仏殿や法堂（はっとう）をはじめとする中心伽藍のほか、20か 寺

臨済宗

2021年8月13日 - ウェイバックマシン 記載，「普陀後 寺 從突空下通字派接續演四十八字：湛然法界，方廣嚴宏，彌滿本覺，了悟心宗。惟靈廓徹，體用周隆，聞思修學，止觀常融，傳持妙理，繼古賢公， 信 解行證，月朗天中。」可知釋星雲與其師釋志開為臨濟宗普陀後 寺 演派傳承。 ^ 臨済宗 -コトバンク ^

柳沢吉保

同年5月11日には側室の飯塚染子が死去し、龍興 寺 に葬られた。染子は多くの和歌を残しており、吉保は染子没後に『染子歌集』を編纂している。 5月13日には黄檗宗寺院の萬福寺（京都府宇治市）の 悦 峯道章に禅問答を行っている。吉保は7月9日に甲斐国内への菩提寺建立を発意し、8

泉涌寺

鎌倉時代の建保6年（1218年）、宇都宮 信 房が荒廃していた仙遊 寺 を俊芿に寄進、俊芿は多くの人々の寄付を得てこの地に大伽藍を造営し、嘉禄2年（1226年）に主要伽藍を完成させた。その際に霊泉が湧いたので、 寺 号を泉涌寺としたという（旧 寺 号の「仙遊 寺 」と音が通ずる点に注意）。宇都宮 信

北魏

汝南王（元 悦 、在位︰530 - 532年）：僭称皇帝。南朝梁によって魏帝と称せられる。 安定王・後廃帝（元朗、在位：531年 - 532年）：531年10月に高歓に擁立されて即位。ただしその時には爾朱度律らによって擁せられた節閔帝（前廃帝）がまだ在位し、さらには南朝梁に後援された元 悦

美濃国

源湛（従四位上）：昌泰2年（899年）任官（権守） 源是恒：延喜5年（905年）任官 源是茂（従四位上）：延喜10年（910年）任官 源 悦 （従四位下）：延喜13年（913年）任官（権守） 源正明（従四位下）：延喜14年（914年）任官 源 悦 （従四位下）：延喜14年（914年）任官 源等（従五位上）：延喜17年（917年）任官（権守）

新・必殺仕舞人

中村主水シリーズ以外で唯一の明確な続編であり、コンセプトは前作を継承しているが、本然 寺 と仕舞人の繋ぎ役として、寺男の権太を新たに設定し、本然 寺 から京山一座への依頼方法が変更された。晋松の殺し技も変更されている。 本作の見せ場である踊りの場面では、大阪松竹歌劇団の滝川はやみを振り付けに迎えている。

黄龍慧南

定水院の智鑾の下で11歳にして出家し、19歳の時に具足戒を受ける。廬山帰宗 寺 の自宝、廬山棲賢 寺 の澄諟、蘄州三角山の懐澄、衡州雲峰寺の文 悦 の下に参禅し、文 悦 により石霜楚円を紹介されてその弟子となった。景祐4年（1037年）、趙州勘婆の公案より大悟する。その後帰宗 寺 に戻るが、 寺 が火災にあった折に罪に問われて入獄した。出獄後は黄

松平義春

本多康重を生む。 ^ 中村孝也『家康の族葉』（講談社、1965年）において著者の中村孝也は義藤の跡を受けて吉良東条家の第6代を義春が継いだとするが、鈴木 悦 道『新版 吉良上野介』（中日新聞本社、1998年）（鈴木氏はまた、東条吉良氏菩提寺である花岳寺 (愛知県)の現住職である）は、同書 81 -

山梨市

れる。市域では羽柴氏時代の史料は残されていないが、加藤氏時代には甲斐支配の実務を担当した西川吉久が海鳥 寺 に対して人足役を免許した証文が残されているほか、天正19年（1591年）に加藤光泰が永昌院や 信 盛院、窪八幡神社に対して所領を安堵した判物が残されている。 浅野氏時代には、甲斐の支配において江戸時代