空海院

基本情報

所在地

〒649-6531
和歌山県紀の川市粉河2265-5

TEL / FAX

0736-73-2276

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業種

寺院

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空海

空海 （くうかい、774年〈宝亀5年〉- 835年4月22日〈承和2年3月21日〉）は、平安時代初期の僧。諡号は弘法大師（こうぼうだいし）。真言宗の開祖。俗名は佐伯 眞魚（さえき の まお）。 日本天台宗の開祖最澄と共に、日本仏教の大勢が、今日称される奈良仏教から平安仏教へと、転換していく流れの劈頭（

真言宗

真言宗（しんごんしゅう）は、 空海 （弘法大師）によって9世紀（平安時代）初頭に開かれた大乗仏教の宗派で日本仏教のひとつ。 空海 が長安に渡り、青龍寺で恵果から学んだ中国密教（唐密）を基盤としている。 空海 は著作『秘密曼荼羅十住心論』『秘蔵宝鑰』で、当時に伝来していた仏教各派の教学に一応の評価を与えつつも

空海 (映画)

『 空海 』（くうかい）は、1984年（昭和59年）4月14日公開の日本映画。カラー、ビスタサイズ、ドルビーステレオ、映倫番号：111185。 弘法大師 空海 入定1150年を記念して全真言宗青年連盟映画（以下、全青連）製作本部が東映と提携して製作。真言宗は50年ごとに一大布教活動を展開しており、本作品も

最澄

2021年7月12日閲覧。 “五姓各別”. 2021年7月12日閲覧。 日本の書道史 風信帖 円仁 来迎 院 (京都市左京区) - 円仁の開創。『伝教大師度縁案並僧綱牒』（国宝）。 円珍 円載 安然 空海 比叡山 延暦寺 国昌寺 (大津市) 仏教 日本の仏教 宗祖伝教大師 最澄 天台宗公式ホームページ

空海の風景

ポータル 文学 『 空海 の風景』（くうかいのふうけい）は、司馬遼太郎の歴史小説。平安時代初期に密教を独自に体系化し、真言宗の開祖となった 空海 を扱った作品である。第三十二回（日本芸術 院 賞：昭和50年度）芸術 院 恩賜賞文芸部門受賞作。 『中央公論』1973年（昭和48年）1月号から1975年（昭和50年）

東寺

空海 に深く帰依したのは後白河法皇の皇女である宣陽門 院 であった。宣陽門 院 は霊夢のお告げに従い、東寺に莫大な荘園を寄進した。また、「生身供」（しょうじんく、 空海 が今も生きているがごとく、毎朝食事を捧げる儀式）や「御影供」（みえく、毎月21日の 空海 の命日に供養を行う）などの儀式を創始したのも宣陽門 院

金剛峯寺

の丹生都比売神社への参拝が行われている。 空海 が天長9年（835年）奥之 院 に入定後、86年経った延喜21年（921年）に東寺長者の観賢の上奏により醍醐天皇が 空海 に「弘法大師」の諡号を贈った。観賢は、その報告のため高野山へ登り奥之 院 の廟窟に入ると、入定した 空海 （即身仏）は、髪を伸ばし、その姿は普段と変

平仮名

す書記体系として確立したのが平仮名（ひらがな）である。 伝統的に平安時代初期の名僧で能筆家でもあった 空海 が作ったという俗説がある。 空海 が「いろは歌」及びいろは手本を作ったという俗説から発展して、 空海 が平仮名まで創作したということになったとみられる。 平仮名は誕生した当初から、ひとつの音節に対して複数の字体

天台宗

密教を含めた仏教のすべてを体系化しようと考え、順暁から密教の灌頂を受け持ち帰った。しかし最澄が帰国して一年後に 空海 が唐から帰国すると、自身が唐で順暁から学んだ密教は傍系のものだと気づき、 空海 に礼を尽くして弟子となり密教を学ぼうとするも、次第に両者の仏教観の違いが顕れ決別した。これにより日本の天台教学

恵果

恵果（えか/けいか）は、中国唐代の密教僧で日本の 空海 の師。俗姓は馬氏。長安の東にある昭応県（現在の臨潼区）の出身。真言八祖の第七祖。真言八祖像として描かれる際は、童子を従えた姿に描かれることになっている。 出家した後、不空に師事して金剛頂系の密教を、また善無畏の弟子玄超から『大日経』系と『蘇悉地経』