勢谷寺

基本情報

所在地

〒636-0811
奈良県生駒郡三郷町勢野東2丁目7-6

TEL / FAX

0745-32-2012

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業種

寺院

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最寄り駅

近鉄生駒線 勢野北口 190m

近鉄生駒線 信貴山下 590m

近鉄生駒線 王寺 830m

周辺情報

勢野北口駅（近鉄） 駅（他社線）

平隆寺 仏閣（寺、観音、不動、薬師）（増強用）

信貴山下駅（近鉄） 駅（他社線）

大和川第2緑地 都市緑地・緑道

勢野保育園 保育所

三郷勢野東簡易郵便局 中央、普通郵便局、特定郵便局、簡易郵便局

奈良中央信用金庫三郷支店 信用金庫

エネオス奈良三郷町SS エネオス

三郷中央公園 近隣公園

ファミリーマート三郷勢野北店 ファミリーマート

明治橋 橋・トンネル

勢野簡易郵便局 中央、普通郵便局、特定郵便局、簡易郵便局

三郷町文化センター ホール・会館

薬隆寺八幡神社 神社（増強用）

南都銀行三郷支店 地方銀行

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曹洞宗

し徹通が再任するが内部対立を収拾できず、永仁元年（1293年）永平寺を出て大乗寺を開山する。 永平寺は4世義演の晋住後は外護者波多野氏の援助も弱まり 寺 勢 は急激に衰えた。一時は廃寺同然まで衰微したが、5世義雲が再興し現在にいたる基礎を固めた。徹通の弟子瑩山紹瑾は1321年能登に總持寺を開山し、南朝後醍

金戒光明寺

金戒光明寺（こんかいこうみょうじ）は、京都市左京区黒谷町にある浄土宗の大本山の寺院。山号は紫雲山。本尊は阿弥陀如来。通称をくろ 谷 さん（くろだにさん）と呼ぶ。 知恩院とならぶ格式を誇る浄土宗の七大本山の一つであり、また京都四箇本山（他に知恩院、百万遍知恩 寺 、清浄華院）の一つである。初めは念仏道場として利用されていた。境内には皇族・公家の茶の

坂上田村丸

『田村麿鈴鹿合戦』（義太夫節浄瑠璃）作者「浅川一烏・豊田正蔵」 成立 - 江戸時代中期（寛保元年（1741年）9月大坂豊竹座初演） 『 勢 州阿漕浦』（人形浄瑠璃・歌舞伎） [脚注の使い方] ^ a b 『元亨釈書』 巻九 清水 寺 延鎮伝 ^ 『神道集』 巻四 「信濃鎮守諏訪大明神秋山祭事」 ^ 『太平記』 巻三十二 直冬上洛事付鬼丸鬼切事

近鉄大阪線

いき、国道165号を乗り越えると、2面4線の大和朝倉駅。この付近から線路は、初瀬川の 谷 の山肌に沿って最大33.3‰の上り勾配が連続している。線路はやがて牡丹と紅葉の名所である長 谷寺 の最寄り駅、長 谷寺 駅を通る。長 谷寺 駅を過ぎると、室生・赤目の山々がせり出してくる。トンネルをくぐり約8kmに亘って続い

勝浦町

徳島県道146号鶴林寺線 徳島県道212号新浜勝浦線 徳島県道283号和食勝浦線 鶴林寺 - 国宝・地蔵大菩薩。四国八十八箇所第20番札所 星 谷寺 - 四国霊場第19番札所・立江 寺 の奥の院 長福寺 坂本八幡神社 生夷神社 星谷運動公園 中津峰森林公園 恐竜の里 立川渓谷 不動の滝（裏見の滝） 洗心の滝 勝浦フライトパーク

るろうに剣心 (実写映画)

JAPAN） 「The Beginning」 歌 - ONE OK ROCK（A-Sketch） 好古園、八幡堀、安楽律院、園城寺、仁和寺、仁風閣、延暦 寺 、龍 谷 大学大宮学舎、旧鴻池新田会所、隨心院、倉敷美観地区（中橋周辺）、万田坑（三井三池炭鉱）など。 原作者の和月は、本作品公開に連動する形でセルフリメイクとなる「るろうに剣心

大嶽丸

立の兆しがみられる。物語の中で東国の僧に京都清水 寺 の縁起が語られるが、田村麻呂が黒雲鉄火をふらし数千騎に身を変じて山の如き 勢 州鈴鹿の悪魔（場面によっては鬼神）を千手観音の加護で鎮めたと語られる。『田村』では鈴鹿山の賊徒の執心が悪魔（鬼神）となり、清水 寺 の縁起や鈴鹿峠で語られてい坂上田村麻呂伝説が採り入れられたものと思われる。

座間市

四ツ谷489。浄土宗。 永照山三昧院專念寺 – 新田宿309。浄土宗。 護王姫大明神（護王姫社） – 入谷西二丁目33 休息山遠光院圓敎 寺 – 入谷西二丁目18-19。日蓮宗 妙法山持寶院星 谷寺 – 入谷西三丁目12-22。真言宗大覚寺派。観音巡礼で弘明寺とを結ぶ、星谷道（ほしのや道）がある 梵鐘（重要文化財） 水上山龍源院

碑文谷

いかりや長介（コメディアン、俳優） 伊 勢谷 友介（俳優、映画監督、実業家） 上埜安太郎（衆議院議員） 富岡惟中（工学博士、技師） 富岡有象（医学博士、医師） 角田光五郎（地主、碑衾町長、碑衾村長、農業、東京府多額納税者） 甘利俊一（工学者、神経科学者） [脚注の使い方] ^ a b “区 勢 要覧 - 2.人口と世帯”

永平寺

その後の永平寺は、2世孤雲懐奘、3世徹通義介の下で整備が進められた。義介が三代相論で下山し、4世義演の晋住後は外護者波多野氏の援助も弱まり 寺 勢 は急激に衰えた。一時は廃寺同然まで衰微したが、5世義雲が再興して現在に至る基礎を固めた。義雲から19世祚玖までと、22世の常智祚天は寂円派の住持であった。