名願寺

基本情報

所在地

〒761-0446
香川県高松市東植田町270-3

TEL / FAX

087-849-0122

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業種

寺院

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高松琴平電鉄長尾線 農学部前 4340m

高松琴平電鉄長尾線 池戸 4480m

高松琴平電鉄長尾線 平木 4540m

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高松市立東植田小学校 小学

高松東植田簡易郵便局 中央、普通郵便局、特定郵便局、簡易郵便局

エネオス東植田町SS エネオス

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本願寺名古屋別院

願 証 寺 は慶長20年（1615年）までに伊勢国桑名に 寺 基を移転し、同時に長島と松阪に通 寺 を設けた。この時に旧名古屋 願 証 寺 は桑 名願 証 寺 の通 寺 とされた。 正徳14年（1715年）、桑 名願 証 寺 住職・琢誓が真宗高田派に転派した事で起きた門徒の混乱により、同 寺 と3つの通 寺

蓮如

摂津富田教行 寺 ・摂津名塩教行 寺 第5夫人：蓮能（1465年 - 1518年） - 畠山政栄の娘、畠山家俊の姉 13女：妙祐（1487年 - 1512年） - 山城勝林坊勝恵室 9男：実賢（1490年 - 1523年） - 近江堅田称徳 寺 10男：実悟（1492年 - 1583年） - 河内古橋 願 得 寺 11男：実順（1494年

願証寺

1654年）には誓来 寺 と改称した。 正徳5年（1715年）桑 名願 証 寺 住持琢誓が真宗高田派に転派し、松阪の通 寺 （現・高田派松坂 願 証 寺 ）もこれに倣ったが、名古屋と長島の二 寺 は浄土真宗本 願寺 派に残って、これ以後長島誓来 寺 は又木村誓来 寺 兼帯 願 証 寺 として存続した。この騒動により門徒が離散し、江戸幕府によって桑 名願 証 寺

顕如

本願寺が門跡寺院となったことで、本 願寺 一族一家衆の 寺 が院家となった。『戦国期本 願寺 「報思講」をめぐって－二、戦国期本 願寺 報恩講の展開l大坂時代・親鷲三百回忌』によると、顕如が門跡となった翌永禄3年（1560年）まず本宗 寺 証専・ 願 証 寺 証意・顕証寺証淳が院家となり、続いて、本山儀式役に重き位置を占める順興 寺 実従・教行 寺 実誓・慈教 寺 実誓・常楽寺証賢が院家となった。

東本願寺

康永2年（1343年）作。詞書（ことばがき）は覚如筆。絵は、上2巻は康楽 寺 円寂、下2巻は康楽 寺 宗舜による筆。 紙本著色『本 願寺 聖人親鸞伝絵』（弘 願 本）4巻 - 貞和2年（1346年）作。各巻末に「釋弘 願 」の法 名 が署名されているため、弘 願 本と通称される。詞書（ことばがき）は善如筆。 紙本『一念多念文意』親鸞筆

浄土真宗

名 念仏は、「我が 名 を称えよ」という阿弥陀仏の願い（第十八 願 ）、「阿弥陀仏の 名 を称えて往生せよ」という諸仏の願い（第十七 願 ）に応じ、願いに報いる「報恩の行」であると説く。そのことを「信心正因 称 名 報恩」という。念仏を、極楽浄土へ往生するための因（修行、善行）としては捉えない。 このことは 名

神護寺

名 ）が現存し国宝に指定されているが、そこにも「高雄山寺」の 寺 号が見える。 天長元年（824年）の太政官符（「類聚国史」「類聚三代格」など所載）によれば、この年、神 願寺 と高雄山寺の寺地を「交換」し、 寺 号を「神護国祚真言 寺 （じんごこくそしんごんじ）」とし、 寺 は定額 寺 （官が保護を与える一定数の私 寺

秋山恕卿

「秋山恕郷特旨叙位ノ件」 ^ 『官報』第4659号、明治32年1月14日。 ^ 『官報』第4673号、明治32年2月1日。 ^ 「非職山口県知事秋山恕郷外一 名願 免ノ件」 ^ 『財界名士失敗談 下巻』85-89頁。 ^ 『官報』第4350号「叙任及辞令」1898年1月4日。 歴代知事編纂会編『新編日本の歴代知事』歴代知事編纂会、1991年。

教如

仏法再興の志を励まれ候べく候』ミネルヴァ書房（ミネルヴァ日本評伝選）、2020年。 小泉義博『本 願寺 教如の研究』法藏館 2004‐2007 ウィキメディア・コモンズには、教如に関連するメディアがあります。 大谷家 織部流 慈 願寺 (八尾市) 真宗大谷派竹鼻別院 真宗大谷派長浜別院大通 寺 表示 編集 表示 編集

行願寺

X 0213:2004 で規定されている文字（「霊麀山」の「麀」（ゆう）の字は「鹿」の下に「匕」）が含まれています（詳細）。 行 願寺 （ぎょうがんじ）は、京都市中京区行 願寺 門前町にある天台宗の寺院。山号は霊麀山（れいゆうざん）。本尊は千手観音。通称は革堂（こうどう）。西国三十三所第19番札所。洛陽三