雪蹊寺

基本情報

所在地

〒781-0270
高知県高知市長浜857-3

TEL / FAX

088-837-2233

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業種

寺院

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高福山雪蹊寺 四国八十八ヶ所

雪蹊寺（第33番札所） 仏閣（寺、観音、不動、薬師）

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雪蹊寺

雪蹊 恕三大禅定門」から「 雪蹊寺 」と称した。 江戸時代初期には「南学発祥の道場」といわれ天室僧正が朱子学南学派の祖として活躍、野中兼山などの儒学者を生み出した。 明治時代になると廃仏毀釈により明治3年（1870年）廃寺となり、翌年、本堂跡に当 寺

禅師峰寺

岩屋 寺 観音堂 新四国曼荼羅霊場五十九番札所 薬師寺をさらに登ったところにある。納経は薬師寺本堂にて。 本尊：十一面観世音菩薩 所在地：高知県高知市介良丙 （岩屋 寺 観音堂） 四国八十八箇所 31 竹林寺 --(5.7 km)-- 32 禅師峰寺 --（7.5 km：渡船経由）-- 33 雪蹊寺 [脚注の使い方]

湛慶

風を作り上げるまで。この頃から死の直前の仕事まで、奈良では全く活動しておらず、慶派の主体が南都から離れたことが窺える。第2期の作「善膩師童子像」（ 雪蹊寺 ）や狛犬・仔犬（高山寺）には、無垢な愛らしさを表した、万物への慈しみと言う宗教的境地が感じられ、これは高山寺の明恵との交流の中で触発されて育まれたものと推察される。

南学

って儒者・南村梅軒が周防より招聘されて、土佐で四書五経など朱子学を講じたことが始まりとされる。宣経の他にも従弟の宣義、吸江庵の忍性、宗安寺の如渕、 雪蹊寺 の天質らに伝えられ、更に天質に学んだ谷時中が江戸時代初期に南学の学風を確立させた。時中の門人に野中兼山・小倉三省・山崎闇斎らがいたが途絶。闇斎の没

種間寺

納経は種間 寺 で行なっている。尚、以前は御影の授与があったが現在は無い。 所在地：高知市春野町甲殿 （本尾山奥の院） 四国八十八箇所 33 雪蹊寺 --(6.3 km)-- 34 種間 寺 --(9.8 km)-- 35 清瀧 寺 [脚注の使い方] ^ 平田卓也 & 砂本文彦

脇侍

毘沙門天の脇侍として吉祥天と善膩師童子（ぜんにしどうじ）を配する場合がある。（京都・鞍馬 寺 像、高知・ 雪蹊寺 像など） 東大寺金堂の盧舎那仏像（奈良の大仏）の脇侍は如意輪観音と虚空蔵菩薩である。 和歌山・道成寺本尊千手観音像の脇侍菩薩像は 寺 伝では日光・月光菩薩とされている。東大寺法華堂（三月堂）の本尊不空羂索観音像

山本玄峰

翌年の1891年（明治24年）からは、滋賀県の永源寺、神戸の祥福寺、岡山県の宝福 寺 、岐阜県の虎渓山の専門道場に掛錫、通算して11年間修業した。1903年（明治36年）6月28日には師の太玄和尚が遷化し、後を継いで 雪蹊寺 の住職となる。そして 雪蹊寺 を復興する。また 雪蹊寺 住職の時に深くお慕いしている、円福寺の見性宗般を拝請して

十二神将

（奈良県生駒郡斑鳩町） - 鎌倉･桃山時代 霊山 寺 像 （奈良県奈良市） - 鎌倉時代 栄山寺像（奈良県五條市） - 室町時代 室生寺像 （奈良県宇陀市） - 鎌倉時代 東大寺像 （奈良県奈良市） - 平安時代 浄妙寺像 （和歌山県有田市） - 鎌倉時代 雪蹊寺 像 （高知県高知市） - 鎌倉時代、10躯のみ現存、薬師三尊像の附（つけたり）指定

長宗我部元親

『戦国乙女シリーズ』 [脚注の使い方] ^ 元親の墓所については死後約100年後の『土佐軍記』まで記されておらず、元親の法名は「 雪蹊 恕三」、信親は「天甫常舜」であることから、元親の墓が 雪蹊寺 境内ではなく天甫寺山腹にあることは不自然だという指摘もある。 ^ 永禄4年（1561年）から自称した官位。豊臣時代に正

秦神社

秦神社（はだじんじゃ）は、高知県高知市にある神社。旧社格は県社。 長宗我部元親の菩提寺である 雪蹊寺 が廃仏毀釈により明治3年（1870年）に廃寺となった。このため元親の弟の子孫である島弥九郎与助らが高知藩庁に創建を請願し、旧 雪蹊寺 本堂跡に明治4年（1871年）4月7日（新暦5月25日）に建立された。