天理教陽誠和分教会

基本情報

所在地

〒712-8051
岡山県倉敷市中畝6丁目3-8

TEL / FAX

086-455-9612

e-MAIL

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業種

宗教団体,諸教教会

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天理教

天理教 （てんりきょう）は、中山みきを開祖とする日本発祥の宗教。江戸時代後半に成立した宗教の一つ。かつては教派神道の一派とされていたが、本来は神道とは別の宗教であり、仏教の影響もみられる。一般的には奈良県 天理 市に本拠地を置く包括宗教法人（宗教法人 天理教 ）およびその傘下の被包括宗教法人（ 教会

神理教

教会 、神徳 教会 、小坂井 分教会 、久生布教所、大滝 教会 。 岐阜県： 誠 真 教会 。 三重県：北勢 教会 、菰野 分教会 。 奈良県：明 誠 分教会 。 京都府：太陽 教会 、洛北 教会 、伏見稲荷 教会 。 大阪府：播磨 教会 、大阪 教会 、茨木神心 分教会 、さだ 分教会 、哮が 教会 、玉光 教会 、河内 教会 、末広 教会 、和田 分教会 、浅香山稲荷 教会

高市早苗

高市の地元選挙区（奈良2区）の大票田のひとつである 天理 市は、新興宗教である 天理教 教会 本部の所在地である。 同誌によれば、高市が代表を務める「自民党奈良県第2選挙区支部」の政治資金収支報告書における2012年1月6日の記述には、同支部から 天理教 教会 本部へと「会費」名目で「2万円」が支出されたという。

真如苑

行機株式会社）に入社。勤務の傍ら、少年期に父から伝授された一子相伝の伊藤家家学の易学『 甲 陽 流病筮鈔 』をさらに研鑽した。真乗は雑司ヶ谷の天明 教会 （真言宗醍醐派修験道部）先達 浦野法海と縁を結ぶ。真乗は、 天理教 信者であった母の影響、曹洞宗の禅寺の檀家総代でもあった父から禅と易学を学び、宗教的資質とし

神智学

160. ^ 『モダニズムの惑星 - 英米文学思想史の修辞学』 巽孝之、岩波書店、2013年、p.73-80. ^ 『亡霊のイギリス文学』 木下 誠 ・執筆 分 、国文社、2012年、p.170-282. ^ 久野康彦「革命前のロシアの大衆小説―探偵小説、オカルト小説、女性小説― 東京大学スラヴ語スラヴ文学研究室

出口王仁三郎

1月である。二人は六女二男をもうけたが、男子は早世した。当時、教団は筆先による終末論（社会批判）と王仁三郎が持ち込んだ知識体系や鎮魂帰神法により、 天理教 や金光教とも違う独自の教派へ発展しようとしていた。その一方、公認宗教の傘下に入って布教を合法化しようとする王仁三郎と、原理主義に陥っていた旧幹部は

日本の学校法人一覧

清和学園：本部は福岡県。読み方は『せいわがくえん』。 正和学園：本部は神奈川県。 正和学園：本部は東京都。 青 和 学園：本部は埼玉県。 星 和 学園：本部は埼玉県。『日本カトリック学校連合会』に属する。 誠和 学園：本部は千葉県。 静 和 学園：本部は栃木県。 聖和女子学院：本部は長崎県。『日本カトリック学校連合会』に属する。

幕末期の文化

この時期、備前国の神主黒住宗忠が文化11年（1814年）にひらいた黒住教が幕末期から明治初年にかけて大幅に教勢を伸ばした。 大和国山辺郡の地主の妻中山みきは 天理教 を開教した。彼女は病身の長男の治病のために修験者の加持台をつとめているうちに神がかりを経験し、嘉永6年（1853年）前後にはそのシャーマン的呪術は

世界救世教

もと統合が弱かったため独立するものが多く出た。様々な問題から組織の一元化の機運が高まり、教団執行部のリーダーシップでひとつにまとまったが、その過程で 教会 の離脱も多かった。神慈秀明会はその時の最も大きい分派である。 1972年（昭和47年）、教団側から申請された規則改正案の宗教法人認証の手続きにからみ

崇教真光

崇教眞光（すうきょうまひかり）は、岐阜県高山市に本部を置く新宗教。指導者（三代教え主）は、岡田光央。 「眞光の業」と呼ばれる手かざしで魂を浄めることで人生の目的「健」「 和 」「富」の三つを揃えることが可能であるとする。また、今まで秘められていた神の計画を明らかにする使命があり、今後地球規模の大変動が起こるとしている。